压抑而又痴迷的一口气读完了余华写的《活着》。
不禁要问：这部闪着光辉的巨著，结尾为什么非要把苦根撑死？是要引起我们读者更多的思考？还是另有深意？
思来想去，我还是觉得，七岁的苦根再穷再饿，于情于理都不该被撑死！
这匪夷所思的结尾，让我对余华前面巧妙而残酷的布局，由崇拜的爱，变成了遗憾甚至绝望的恨！
苦根死了。余华啊，富贵的爹娘，还有儿子有庆、女儿凤霞、媳妇家珍、女婿二喜都已经死了，甚至连稍微近点的龙二、春生也死了，富贵的人生苦难，已经不再需要用苦根的死来昭示和衬托了。
要知道富贵孜孜追求的不就是死后有个给他收尸的人吗？面对那么多的苦难，富贵挣扎的活着的意义，如果不是传承难道是那口饭吗？
苦根的死，也让我眼中的富贵由顽强的英雄变成了麻木不仁的呆佬。
在苦根死之前，我对富贵是敬佩的。尽管富贵因吃喝嫖赌败光了家产，但他的忏悔是真诚的，行动是积极的；
在那块地瓜之战中，他为了生的希望而表现出来的勇敢，是令人称赞的。
面对那么多的生死困境，富贵的嘴中，只有苦和累，搞不清他是不知道悲和惨，还是不觉得悲和惨。
富贵艰难的蚁生，是时代的写照，是富贵们的代表，是可以被理解并尊重的，他们顽强活着的意义是延续人类的传承。
富贵近乎麻木地为了活着而挣扎，在他冷漠的诉说中，透出厚实的坚强，他知道“一个人命再大，要是自己不想活了，那就怎么也活不了”，他的坚持是为了“死后有个收尸的人”。
可是，经受过靠喝水冲饥，又具有跑步冠军相的收尸人—儿子有庆死了，再让五岁就开始帮富贵干活的外孙—苦根死去，就有点太残酷了；
而富贵却仍在好好的甚至有点炫耀的活着，这难道是宣扬“人为活着而活着”吗？
苦根死了，富贵尽管又有了老牛相伴，但他的活，在我看来，却形同了死；他活的越好，反而越觉得不是那么可爱了。
即便落入俗套，我也宁愿看到的这样结尾：又聋又哑了的苦根，骑在垂暮的老牛背上，伴着同样垂暮的富贵，步履蹒跚地走进充满悲凉的落日余晖中，去迎接第二天定会升起的太阳。
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