学而第一（1.10）

1.10 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！

注释：

子禽：姓陈，名亢。孔子弟子。

子贡：姓端木，名赐。孔子弟子。

抑：文言连词，还是。

温：温和厚道。

良：正直善良。

恭：庄重恭敬。

俭：节制。

让：谦逊。

其诸：语助词。

翻译：子禽问子贡，我们的老师到这个国家，一定会听闻这个国家的政治，是我们的老师主动求来的吗？还是别人主动给予的呢？子贡回答说：我们的老师因为五种品德而得到的，温和厚道、正直善良、庄重恭敬、节俭、谦逊。老师的求和一般人的求不一样啊！

解释：这段话是子禽与子贡的对话，子禽问子贡：我们的老师到一个国家为什么都能知晓这个国家的政治，是我们的老师主动去打听的呢？还是别人来找我们的老师呢？孔子周游列国，想要在天下推行先王之道，想找一贤明的君主来实行他的主张，但当时各诸侯国的国君都不能用孔子，子禽疑惑老师周游列国如何推行自己主张呢？于是就问子贡，子贡回答我们的老师是靠五种品德来求得到重用的，即温和厚道、正直善良、庄重恭敬、节俭、谦逊等，这就是夫子五德。

这五德是孔子内在的修养，孔子到一个国家求做官，希望得到重用，希望推行先王之道，所求也不过是向内求，即修养自己的品德，而不是和一般人一样，向外求官位，向外求的过程中，大部分人都会落到名利上去，即只要得到想要的官位，想要的财富地位，可以放弃自己所坚守的原则。

而孔子不是的，孔子是一个有道德操守的一个人，不合道义的事不做，不合道义的富贵也不要。

这是孔子给我们的榜样，对信仰的坚持，对道德的坚守，不合道义的事，纵使可以得到整个天下，也不去做，这是孔子向内求的真正含义。

学而第一（1.10）