本章主要是讲对来访者的认同的评估。第1个体会是，弗洛伊德提及两种认同的过程，一种是早期，较少冲突性的，对爱的客体情感性的依附；一种是发生在较晚的过程，被最终称为对攻击者的认同。仔细观察学龄前的儿童，都会发现儿童在说话语调与姿势上都会与其父母中的一位惊人的相似。我们出生以后，首先认同的就是父母或父母其中的一位。
第2个体会，关于认同的临床意义。如果咨询师想与来访者建立稳固的关系，一个通行的原则是咨询师要在规范的治疗中寻找各种途径去示明咨询师与患者内心病理化的客体有何不同？比如，如果来访者的父母是一个不懂的宽恕、自我为中心的人，那么咨询师就要向患者展示无私的情感；如果内化的父母是挑剔的，治疗关系中关于接受方面就应该特别的被强调。说的直白一点就是我们要做与其父母相反的榜样。
第3个体会，关于反向认同。反向认同存在一个问题即倾向于矫枉过正，无疑是回旋的余地，我对此的想法是，在心理咨询的过程当中，任何的措施都要适度，但是这个适度的是特别难把握的。
第4个体会，关于良好的治疗同盟。134页最后一自然段，有时候知道某人是乌克兰的人，甚至比知道他是否患有抑郁症更重要，因为稳固的治疗同盟是心理治疗的必要条件，所以对个别心理治疗来说，治疗同盟的建立比治疗师精于分析症状的动力学意义更为关键。对此我的感受是，不管是哪一个流派，建立稳固的咨询访问关系，甚至大于技术的意义。
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