书名：《地海传奇》
作者：厄休拉·勒古恩（美）
阅读方式：kindle电子书
阅读时间：2018.10.25——2018.11.12
推荐指数：★★★★★
三句话感受这本书
一个人终有一天会知道他所前往的终点，但他如果不转身，不回到起点，不把起点放入自己的存在之中，就不可能知道终点。假如他不想当一截在溪流中任溪水翻滚淹没的树枝，他就要变成溪流本身，完完整整的溪流，从源头到大海。——《地海传奇1：地海巫师》
你有如一盏藏在暗处的灯笼，虽被包覆，光芒依旧闪耀。黑暗没办法熄灭那光亮，黑暗无法隐藏你。我认识光，所以我认识你，也因此知道你的名字，恬娜。——《地海传奇2：地海古墓》
人必须在寂静中，才能听见世界的声音。必须在黑暗中，才能看见星星。若要跳舞，永远要在虚空处、要在恐怖的深渊之上，才算舞蹈。——《地海传奇3：地海彼岸》
《地海传奇》系列一共六本书，分别是《地海巫师》（A Wizard of Earthsea)，《地海古墓》（The Tombs of Atuan)，《地海彼岸》（The Fartest Shore)，《地海孤儿》（Tehanu)，《地海故事集》（Tales from Earthsea)，《地海奇风》（The Other Wind)。目前我只看完了1——3，剩下的三本等到明年再看，所以本篇书评只写前三本。
《地海传奇》系列常与J·R·R·托尔金的《魔戒三部曲》或C·S·路易斯的《纳尼亚年代记》相提并论，它的作者是美国女作家厄休拉·勒古恩。这位作家曾与人合译老子《道德经》，深受老子与人类学影响，所以她的作品中蕴含了很多道家思想。
作者虚构的地海世界是由海洋与数百个大小岛屿所组成，若以尺度较小的地球为对照，地海的众多岛屿分布在北半球，北至极区边缘、南抵赤道，其外围绕着广大无涯的开阔海（Open Sea）。在地海人民所使用的语言中，有一种语言命为“太古语”，又称创生语，是兮果乙在时间之始用以创造地海万物的语言，毫无界限，因其赐予万物真名。因为这种语言带有魔法，所以法师们在使用法术时，都必须使用太古语。
书中对于法术的设定与其他很多奇幻小说都有所不同，所谓的“法术”并不是一种凭空出现的力量，而是来源于大自然本身。世间万物可以有不同的称谓，不同的形态，但万变不离其宗的是事物的本质，这个“本质”在书中被称作“真名”。当法师知道了一个物体的真名时，他就可以按照自己的心意对这个物体施加影响（对人和动物也同样）。所以要想成为一名技艺高超的法师，找到“真名”就是一项非常重要的基本功，就像剥去现象，抓住本质一样。
法师念出的咒语可以看作是一种古老而自然的力量，是万物的本源，人类并不能够操控它，只能通过学习和实践尽可能的去解读和运用。就如同老子所说的“道”：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改。”所以书中的大法师们，比如格得，在日常的行为中从来不会滥用这种力量。因为他们明白，法术出自于自然，过度使用只会导致自然失衡，从而引发很多不良后果。例如第三部《地海彼岸》中，格得说的最多的一句话就是“一体制衡”。哪怕拥有高超的法术技艺，不到万不得已时也不会使用。正如《道德经》中所言：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
除了法术的设定，书中也有“清静无为”的思想表达。格得的启蒙师父欧吉拉，在教导格得时，正是采用了“处无为之事，传不言之教”的方法。但年少时的格得不能理解师父的苦心，为了争强好胜，从“另一个世界”召唤出了“黑影”，险些导致了自我的毁灭。
关于《地海巫师》里的“黑影”，作者并没有明确地说它究竟来自何方，是什么物质，但我们应该可以猜出，格得召唤出的“黑影”实际上来自于他内心的阴暗面。“黑影”与格得既互为对手，又是一体，既对立又统一。最后，格得追寻“黑影”于海上，对着“黑影”叫出自己的名字，并拥抱“黑影”，这也表示着格得接受了不完美的自我，并与它合二为一。
光明与黑暗是贯穿整个《地海传奇》的主题，第一部《地海巫师》有“善良的自我”与“邪恶的自我”。第二部《地海古墓》有“自由”与“束缚”。第三部《地海彼岸》有“生”与“死”。格得对亚刃说过：“一切都有两面，亚刃，一体两面：尘世与幽冥，光明与黑暗。这一体两面构成‘平衡’。生源于死，死源于生，这两者在对立的两端互相向往，互相孕育且不断再生。”这是对于《道德经》中辩证法的完美诠释。
我在书评里列举的这些只是本书的一小部分，《地海传奇》系列并不只是几个单纯的小故事，而是一部值得我们反复品读的好作品。
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