《自然与对不对、好不好无关》
道家和不喜欢控制的人最崇尚自然[1],《老子》称:
人法地 地法天 天法道 道法自然
也就是自然是最终目的。
希言自然
飘风不终朝 暴雨不终日
孰为此 天地而弗能久 又况于人乎
就是说自然是最不朽的。
为之者败之 执之者失之 是以圣人无为也 故无败也 无执也 故无失也 民之从事也 恒于其成事而败之 故慎终若始 则无败事矣 是以圣人欲不欲 而不贵难得之 学不学 而复众人之所过 能辅万物之自然 而弗(不的意思)敢为[2]
就是说万物要臣辅自然,不敢有为。
《道德真经广圣义》也说:
以无为体,以无为用,自然为体,因缘为用。
我写过许多法治的智慧点[3],现代法治是好的,但现代法治是不自然的。
越是古代的人,改造大自然的能力越低,生活得越是自然,生存环境越是恶劣,最直观的数据体现在早期人均寿命只有十几岁[4],再远古的人类,除了从非洲来的现代智人,其它的人类全部都灭绝了。
自然界的动物基础的温饱问题都没解决,不比人类好。有的动物争夺配偶要武力打架,赢者妻妾成群,输者如丧家之犬。有的赢者还要把前一任的后代都杀掉。
自然界的螳螂易患铁线虫病,患上了基本是末路。母螳螂除非吃饱了,否则常会吃掉来(教赔)的公螳螂。
绝大部分动物是自然分娩,剖腹产是不自然的,是近现代发明,不代表都要用自然分娩法。奶粉也是不自然的人工合成物。
人坐交通工具是不自然的,自然的应该用脚走路,不穿鞋光脚更加自然。遇河受阻不过去或游泳过去是自然的。
人工合成的药是不自然的,可是人工合成的药比自然的草药疗效好得多[5]。要说最自然的疗法,应该不打针不吃药,像绝大多数动物那样靠自己身体的自愈能力治病。
喝高温或紫外线灯管消毒过的水是不自然的,喝生水,喝没高温消毒过的河水或井水是自然的。
现代人吃的庄稼,多是经过多年的人工改良的,才使得产量高,对人体毒性小或无,抗害性高,这个是不自然的,自然的话就要找原始的产量很低的品种,但是种地里还是不自然,应该像远古人类那样在不同的地域大范围流动(不流动就吃光了没东西吃)采果子和打猎。
穿衣服是不自然的,自然界的动物基本都不穿衣服。
钻木取火是不自然的,靠打雷引起的火灾取火是自然的。
下雨天撑伞是不自然的,应该找个大叶子撑,雨天就呆在室内比出去更自然的。如果要撑伞也不要撑金属结构的伞,木质结构的油布伞更自然。
建房子住是不自然的,自然界鬼斧神工建有山洞了,在里面住是自然的。
所以自然/不自然,不是是非善恶的区分点,道家错误的二分,心学把这个点分对了。
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来源及释义:
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《重編國語辭典修訂本》台湾教育部/自然:
“天然生成的东西,如空气、日光、山河等皆是。”;
百度汉语/自然:“非由人工制造而是浑然天成的。”;
《汉语大词典》/自然/第12484页:天然,非人为的。 ↩ -
《中国医学史》徐江雁 编,上海科技出版社,第2版,2017-08-01,ISBN 9787547836521。此中医院校教学参考书记载,古人类学家对北京猿人遗址中发掘出的38个个体骨骼化石进行科学测定,其中22人(其余16人无法测出)寿命是:14岁以下的15人,30岁以下的3人,40至50岁的3人,50至60岁的1人。估算其平均值(10×15+23×3+45×3+55)/22=18.6(岁)。;
林万孝《我国历代人平均寿命和预期寿命》,《生命与灾祸》1996年第5期。中国夏、商时期的人平均寿命大约18岁,周秦20岁,汉代22岁。两书结果差不多。 ↩
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