灵修经文10:34-42
太平在混乱的年代是一个特别需要的恩典，对马太来说，太平更是一个的奢侈品。今天我们趋于一个和平的年代，我们似乎不再感觉到太平的珍贵，因而我们叽叽喳喳乱叫。因而有人说是需要是需要的需要，饥饿是最好的厨师，寒冷是最好的裁缝，征战最好的良药就是太平。
本以为跟随耶稣就可以过太平的日子，谁知越跟随越没有太平。耶稣不是矛盾的制造者，但很多人因为耶稣成为了矛盾的焦点。有人爱耶稣，有人害耶稣，害耶稣的害那些爱耶稣的，于是乎家无宁日，国不安泰，民不安康。这和我不杀伯仁，伯仁却因我而死有一丝丝的关系。因为矛盾的制造者不是伯仁，而是家人，耶稣也没有恨伯仁，而是伯仁恨耶稣罢了，祸起萧墙最终导致徒增烦恼。
那么是否可以降低爱的标准以求和睦呢？就如当年的以色列总统拉宾以土地换和平，最终他的命也在交换中丧失。耶稣似乎没有为了和睦而降低爱的标准。耶稣知道，神是首位的，爱神是首位，这是基础，其他都可以谈，当一个人不爱神，其他都无法谈，看似霸道，但却是事实，人的爱消极而短暂，自私而有限，唯有在神的爱里，人才有能真正明白爱的恩典。马太要我们学会爱神，方能爱人，二者需要厚此厚彼。
耶稣所有对人的要求，他都是先完成的，爱是如此，生命也是如此，他爱我们，为我们摆上生命。同样，他今天要求我们如此行，这不是他的需要，而是我们的需要，看似不近人情，却是真正照顾我们的人情。
任何人因爱而接待，因为我们的接待不是单单在人的身上，我们所有的接待会从人到神，具有了终末的永恒价值。更令人感恩的是，做工的和接待的一同得蒙祝福，接待先知是和先知同工，这是何等的殊荣。个人觉得这是最大的四两拨千斤，学习爱神而爱人，在爱人中体现爱神，真正做到彼此相爱。
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