近年来，佛门寺庙热闹异常。烧香进贡之芸芸芸众生中，年轻人的比例与日俱增，由此引发社会热议。网络上评点这种现象为：“上班和上学之间选择上香，求人和求己之间选择求佛。”
很难对上香求佛这种行为作出是非曲直的判定。这是一种社会的存在，是人们行为的自由，并没有干预到社会的正常秩序和他人的正常生活。
愈来愈多的年轻人烧香拜佛，至少反映了年轻人内心的迷惘、无助和焦虑。生活节奏加快，生存压力增大，社会竞争激烈，都会导致年轻人心理和情绪产生压力异常和暂时性扭曲，亟需通过一定的途径来调适和优化自己的心理和情绪状态，以免失去平衡而无法逆转。
从一定程度上而言，一个社会需要给大众提供解压阀和缓冲剂，让人们因种种原因导致的身心疲惫有一个释放缓解的途径，有利于社会的稳定。
即便是年轻人，也需要通过精神寄托来陪伴你的人生旅程。虽属临时烧香抱佛脚，不是一种真正的信仰，但只要能够治愈自己，避免精神失衡，从而以正常的状态投入到工作、学习和生活中，便对社会有积极的意义 。
上香求佛只属于精神的范畴，不能直接产生物质上的效应，物质状态的改善最终还是需要通过上班、上学等实际性的操作来实现。而求佛更是单向的诉求，因为你面对的是一个未知的对象，佛祖固然存在，但只是一种广义的存在，并不针对具体的个人。
佛教的核心思想之一，就是“一切皆是因果”。世间万事万物的演变规律都是因缘果报，前世的因，后世的果；前事的所作所为其实已经为后事的必然结局埋下了伏笔和种子。
人生贵在趋利避害。任何一种利或害的结局并非来自于主观的意念和祈祷，而是取决于个人的决心、信念、意志和最为关键的行动。真实的付出不一定会有美好的回报，但圆满的结局一定来自于坚定的信念、顽强的意志和正确有效的行动。谋事在人，成事在天。
佛教的核心思想之二，就是“苦与无常”。人的一生，苦是常态。同时，人生却又无常，充满着太多的不确定性，意外和明天难知谁会先到。
生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下；等等。这些都是人生的常态，芸芸众生很难例外。在此前提下，我们是回避还是面对，是祈祷还是发奋，是求佛还是求己？不同的人，不同的经历，不同的时代，可能答案会不尽相同。但是有一点是肯定的共性，即祸福难料，祸福相倚；是福不是祸，是祸躲不过。如果不想逃避人生，就只能直面人生，依靠自己，解决问题。
所谓苦尽甘来，甘不是来自于上香或者求佛，苦也不会自行消尽，只有你自己才有可能击退一切困苦，迎来甘甜的那一刻。
自助者天助。求佛不如求人，求人不如求己，只有自己才能救赎自己。
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