子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
译文：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
此句选自《论语》为政篇，体现了儒家思想以“仁政”为中心的主张，民之如水，应多加引导，而不是堵，用什么去引导呢？就以德去制约，同样是制约，“以德”，人民是主动的，“以政”，人民是被动的。如同学习，自发的主动去学，与被动去学习，效果完全不一样。结果也会相差千里。
其实孔子并不反对政治措施与司法刑罚，而是主张两者相辅相成，德治也很重要。否则就会导致“苛政猛于虎也”。在《论语》学而篇中就有：“有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这里的“礼”就是法制，制度。后面的一句“齐之以礼”也是这意思。
道德有很强的自律性，久而久之，会形成传统文化传承下去，思想决定行为，行为影响思想，在学中习，习中学，从而一步步接近完美。思想有穿越时空的魅力，而“政”却不一样，每一个时代都不一样。
读《论语》，与圣人对话，共同感悟人生。
图片源于图行天下
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