浅读《论语》有感「十三」

原文：

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如? ”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

注释：

谄（chǎn）：意为巴结、奉承。
何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
贫而乐：又作“贫而乐道”。
告诸往而知来者：诸，同之；往，指过去的事情；来，指未来的事情。

译文：

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这算可以了。但是还不如虽然贫穷却乐于道，虽然富裕而又好礼的人。”子贡说：“《诗经》上说，‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一样下功夫’，大概说的就是这个道理吧？”孔子说：“子贡呀，现在我可以同你谈论《诗经》了。从学过的知识里你能知道将来要学的知识，并有所发挥。”

在古代，人是有贵贱之分的。

比如奴隶社会，奴隶主就比奴隶尊贵。

在当今社会，提倡人人平等，理论上没有高低贵贱之分。但贫富差距巨大，很多富人，自认为比别人高人一等。

因此，有的人就提倡人们应该做到“贫贱不移，富贵不淫”。

平凡的我们，如果能做到“贫贱不移，富贵不淫”，是难能可贵的。

因为只有真正的圣贤之人，才能不受物质匮乏的影响，悠然自得地始终保持内心的安宁。

我们做不到圣人那悠然自得的心态，但也应该做到在困苦之中，建立自信，绝不沉沦；在富有之中，不骄傲无视礼节。