自古诗言志，作诗必有所寄托。
先秦诗言民风国颂、魏晋诗言风骨胸怀、南朝诗玄妙、北朝诗清拔、唐诗重意、宋诗重理……
但有这么两首诗，在各自的时代孤峰突起，格格不入！他们就是屈原的《天问》和张若虚的《春江花月夜》，两首求索人生哲理、宇宙奥妙的诗作。
《天问》节选
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
……
屈原的诗多华美浪漫，唯独《天问》风格简练而奇绝，以问为诗，以诗求索。《天问》中有一百多个疑问，涉及天文、地理、历史、哲学…诗人借此探索宇宙奥妙，探寻人生哲理！诗中的哲学思考在当时也仅有诸子思想有所涉及，但《天问》所疑所问之深渊，诸子也有所不及！
路漫漫其修远，屈原却从未放弃求索。当求索而不得，只好以诗问天，将满腔的愤懑与茫然倾注于这首奇诗，恍惚迷离之疑问，终成“千古万古至奇之作”！
以诗求索，自此历代不绝，南朝以玄入诗，却大都空谈感慨。唯有唐代张若虚的《春江花月夜》再次以诗为媒，提出了哲学思考！
《春江花月夜》节选
……
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但见长江送流水。
白云一片去悠悠，
青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
……
这是一首将景、情、意、理完美融合的乐府诗！景有春、江、花、月、夜、人；情有怨妇之情、游子之情、月光之情、诗人之情；意有江月之意、春江之意、人生之意、鸿雁游子之意；而理则提出了对宇宙奥妙的哲学思考：“江畔何人初见月？江月何年初照人”！字字句句有情、有景、有意、有理！
《春江花月夜》情融于景，意托于情，理寓于意，情景意理彼此交融，读来令人思绪万千，或醉于其情景，或迷于其意境，或转而思其哲理！相比之下，以理入诗的宋诗，殊落下乘矣！
“孤篇横绝盖全唐”，毫不过誉！
《天问》节奏紧凑而文风陡峭，读来让人不禁感受到屈子的愤懑之情：仰天长问、上下求索却不得。而《春江花月夜》情韵袅袅，意境隽永，读时思绪叠起，随波而流！同为以诗求哲，前者逆问，后者顺势，各有风格，的确都是横绝当时的佳篇！
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