作者：何妨吟啸且徐行
每一首著名的歌曲背后，都有感人至深的故事。
美国，1962年深秋，一列老式火车穿越在茫茫旷野。在一个靠近车窗的座位上，有个面目沧桑的男人痴痴盯着窗外。前方，那个若隐若现的偏僻乡村就是生他养他的故乡，也是他爱人所在的地方。
离开故乡这么久，他一直辛勤忙碌、苦苦打拼，可至今仍囊中羞涩，他感觉没有颜面去见心爱的人。火车经过车站时，他只能眼巴巴看着近在咫尺的故乡黯然神伤，在心里对着亲爱的姑娘诉说自己的潦倒和愧疚，默默看着村庄近了又远了，泪在心里流。
当时的乡村歌手海迪·韦斯特记下了这个故事，谱写成乡村歌曲《Five Hundred Miles》（《离家五百里》），交给Justin Timberlake、Carey Mulligan、Stark Sands的三人合唱团演唱。
优美的旋律，凄然感伤的格调，自言自语式的歌词，足以瞬间打动人心。随即，《离家五百里》传遍全美，传遍世界，成为翻唱最多的歌曲。
这个视频是国内歌手小娟翻唱的版本。
《离家五百里》（<500miles>）
如果你错过了我乘的那班火车（If you miss the train I'm on ）
你会明白我已离开（You will know that I am gone ）
你会听道一百里外飘来的汽笛声（You can hear the whistle blow a hundredmiles ）
一百里，一百里（A hundred miles, a hundred miles ）
一百里，一百里（A hundred miles, a hundred miles ）
你会听道一百里外飘来的汽笛声（You can hear the whistle blow a hundredmiles ）
上帝，过了一百里，过了两百里（Lord, I'm one, Lord, I'm two ）
上帝，过了三百里，过了四百里（Lord, I'm three, Lord, I'm four ）
上帝，我离开家已经五百里（Lord, I'm 500 miles away from home ）
离开家，离开家（Away from home, away from home ）
离开家，离开家（Away from home, away from home ）
上帝，我离开家已经五百里（Lord, I'm 500 miles away from home ）
我衣不遮体（Not a shirt on my back ）
我身无分文（Not a penny to my name ）
上帝，这条路不能让我回家去（Lord, I can't go back home this a-way ）
这条路，这条路（This a-way, this a-way ）
这条路，这条路（This a-way, this a-way ）
上帝，这条路不能让我回家去（Lord, I can't go back home this a-way ）
如果你错过了我乘的那班火车（If you miss the train I'm on ）
你会明白我已离开（You will know that I am gone ）
You can hearthe whistle blow a hundred miles...
你会听道一百里外飘来的汽笛声（You can hear the whistle blow a hundredmiles ）1
01
02
世间的男男女女终其一生其实都在东奔西走，为衣食，为理想，为自己，为家人。没有什么岁月静好，只有程度不同的负重前行。
和女人相比，男人背负的东西更重。从每个男人出生的那一刻起，就背负起了比女人更多的成就期待：博得一份功名，然后荣归故里。这成就期待，不只来自于家族、家庭，更来自于国家社会。大而言之，是修身齐家治国平天下。小而言之，是功成名就光耀门庭。
这就意味这一生，他必须离家拼搏，开疆辟土。游子就是他一生的宿命，要么王者归来，直至客死途中。
要博得功名利禄，就是要获得尽量多的社会资源，物质的，名望的。因为取得的“成就”，将和能够得到的资源成正比。
因此，男人的担负一直比女人沉重。因为资源有限，男人无限；资源有限，来自自己和女人的期望无限。
所以，多年以后，绝大多数背负着成就期待的男人很快在风尘中颓败沧桑，成了骑着蹇驴东奔西撞的赶路人。
古往今来，有多少人怀揣着亲友的期待和自己的梦想远走他乡。历尽衣衫褴褛和酷寒暴晒，饱受白眼凌辱，却只能把所有的委屈都放在心里，不敢跟家人吐露半句。每次传书回去，都是报喜不报忧，一边抹泪一边微笑：“放心，我很好，一切都好。”很多人离家又何止五百里，家中牵念的何止是爱人，更有老去的父母，病弱的小儿。
于是，要么荣归故里，要么客死他乡，几乎就是大多数人与生俱来的宿命。
既是宿命，成败福祸，皆自圆成。决然上路，义无反顾。
03
《离家五百里》（<500miles>）之所以深切感人，还因为它触动了我们对故乡的诸多情感按钮。
故乡之所以成为故乡，很大程度上是因为它是亲人所在的地方，或者是父母生前所在的地方。由父亲母亲的温馨、善良、关怀、呵护、哺育所营造的“家”，总是弥漫着一种人类所特有的温暖。辽阔苍天，苍茫宇宙，天地之间只有父母所在的地方没有尔虞我诈，没有欺骗与背叛。即便天塌地陷、海枯石烂，父母对我们的爱也不会改变。
正因如此，通往故乡的道路才永远让人倾心，让人流连。对于那些在名利场上拼杀归来的游子来说，不管你是飞黄腾达还是遍体鳞伤，父母都会一样温情地迎接你，用他们那不知疲倦的温馨抚去你身上所有的尘埃和伤痕。父母所在的那个家，是生命之旅的始发港，也是人奔波的目的地。
故乡之“故”，也是因为它承载了我们的童年记忆。童年的无忧无虑、纯洁透明，四周有亲情环绕，旁边有伙伴陪伴。碧绿的草地，入云的巨树，硕大的石头，弯弯的溪流，古老的拱桥，欢蹦的小狗，邻家可爱的女孩，草长莺飞的时候……所有的这一切，就是一个阳光透亮的记忆天地，让成年以后的人频频回首。
对故乡的依恋，也是人对生命链条感的追寻。人只要长大，都会以明晰或隐晦的方式，寻找自己在家族链条上的位置。而故乡是最能真切找到这种感觉的地方：墓地埋葬着我们的祖先，站在墓前，就能清晰地知道祖父、曾祖父的名号和名号。村子住着我们的母姨姑婶，从她们的嘴里能清晰知道我们出生的时辰与房间，甚至落地为人时哭叫挣扎的样子。在那里，也能找到我们童年的伙伴，不管世事如何变迁，世态如何炎凉，我们都能一下子回到无拘无束游水嬉戏的过去。
因此，我们所说的故乡很多时候并不止于一块特定的土地，更是一种辽阔无比的心情。这心情一经唤起，人就仿佛已经神回故乡，或是走在了回去的路上。
04
《离家五百里》打动人更深的一个缘由，是它触摸到了很多人藏在生命深处渴望突围，渴望冲破当下的挫败感
在每个权利和金钱几乎统治一切的当下，既得利益者在不自觉中结成看见看不见的联盟，把持了绝大多数向上走的大门。处在社会下层的草根，前有狼后有虎，左右有伏兵。读书，进城，成了草根冲出破败乡村和艰辛生活的一条逼仄小路。
走到外面的草根们，很多时候找不到工作，找不到去路，几乎什么都找不到，连衣食住行都成了问题。
对很多挣扎在漂泊地的下层人来说，每天的太阳，是晨曦，也都是落日。
远方的故乡，艰辛生活的亲人，蹒跚学步的孩子，一切的苦涩和温柔都让去远方谋生路的人深深眷恋，羁绊人的脚步也加快人的脚步。
每到年终，都有那么多在城市打拼的人结伴骑摩托车回故乡，只为节省几个钱留给故乡和亲人。凄冷的国道，死寂的山麓，扑面的风雪，只有他们的车队在隆隆轰鸣中奔驰，向家的方向。
有多少人，在一个叫家的地方找不到养家糊口的门，找到了养家糊口的地方却安不了一个家。他乡容纳不了要活下去的肉身，故乡安置不了渴望世界的灵魂。由此，便有了漂泊，远方，乡愁，有了《离家五百里》（<500miles>）的低吟浅唱。
犹如一组慢镜头，《离家五百里》（<500miles>）汇聚了太多我们漂泊与回望的痛苦悲伤。无数的人为了活着，不得不艰辛在旅，纠结徘徊在离乡与回乡之间，愿望与现实之间，深情与无奈之间……
要么荣归故里，要么客死他乡，人的一生总是在路上。
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