老无所依

人生是自己的，死亡更是自己的。

因工作形成了比较固定的睡眠习惯，周末也一般睡到九点就起床。

醒来第一件事就是拿起手机，先是看了看最近的新闻，一孕妇因“捂月子”中暑身亡。我没有生过孩子，但我看姐姐和闺蜜都坐过月子，这条新闻太可怕，是荒唐到令人害怕，一个年轻的妈妈死于无知，而在我们这个社会引起的波澜，也只是为社交网络增加了一点谈资而已。第二件事，是爬起来看了一期《知乎周刊 安全养老》。

产妇的话题只是一个引子，今天我想谈的话题是关于死亡，关于人是否应该有尊严的死去，而不是死于愚昧无知？在中国，不少死亡都与愚昧无知密切相关。我们经常被新闻标题吓坏，看热闹不嫌事大的人也经常看社会新闻，尽管有人说社会新闻也存在夸大捏造的成分，但有时那些标题惊悚的新闻，却正是我们周围发生着的事。

谈到死亡这个话题，我不得不谈谈中国式家庭。在中国，养儿为防老的观念深入人心，儒家的孝道一直是维护社会稳定的方式之一。但我从小所处的社会生活，让我看到事实并非如此。

小时候外婆家对面住着一个老人，她的丈夫过世早，一个人住在小小的石头房子里，她的房间只有一扇门和一扇小窗，里面有几本的生活设施和她赖以为生的活计，她是靠卖祭拜用品为生的，因为她能边折元宝边念经，经念得好，所以还是能维持生计的，小时候我路过她家门口，都会给我一些糖。再长大一点，父母就告诉我们不要再去她住的小房子里，也不要吃她给的东西，怕已经过期。但还是偶尔会派我们去她家买烧给祖先的纸。老人命长，一直活到八九十岁，她最后的几年，我就看到过她一次。

她还是住在阴暗潮湿的石头房里，旁边几栋高高的楼房住的是她的儿子们。如果老人健康一切都相安无事，但偏偏她病了，而且老年痴呆，我看到的一幕让我觉得心寒，石头房子的门，被木质栏杆强行围住了，她根本就出不来，她的儿女们会把饭菜放在木栏的门口，让她自己吃。据说把她放出来，她就会随地大小便，还去门口那条河里喝很脏的水。再细节的事情我已经想不起来了，只记得我路过时，都不敢看她发疯咆哮的样子。为什么会这样？大人们告诉我这也是没办法。养儿为防老，这完全基于道德层面的古训，并不能让每个老人有尊严的死去。

谈完上一辈的老人，我想谈谈如今的孩子。中国式家长有个普遍的特点，就是抱着某些既有观念不放，还喜欢强加在孩子身上，可能这本质上是害怕好不容易树立的家长权威在整个家中荡然无存，也可能是在寻求某种存在感。而孩子们呢，通常都会默默接受。坐月子就是其中一件事。为什么年轻人没有积极去学习新的处理方式，而轻信老一辈人的老说法呢？

在中式家庭关系里，父母与孩子的依赖关系是很微妙的，孩子还小的时候，父母有抚养义务，父母如何教育孩子，这不是我今天要谈的内容。别的地方我不知道，在老家农村里，孩子无论犯了多大的错，父母都会出面为了他犯的错买单，这导致了一些孩子变得自私骄纵，从来都不知道什么是责任。无论是家长，还是孩子，从广义上来说，都深受其害。父母往往会伤心欲绝，心想怎么生了这么一个孩子，而他们不会愿意承认自己在教育方面有失偏颇，导致局面失控。老人又怎么寄望这些孩子来养老呢？

老无所依，死于无知，这个话题太过严肃，却实实在在发生着。而我们一直没有学会的一件事，叫做独立。父母从小就把全部精力放在儿女身上，等他们长大后，又要把晚年寄托在他们身上。循环往复，却不寻求新的解决方案。知乎周刊里提到了如果是丁克，膝下无儿无女，需要多少钱才足够养老。妥善安排晚年，这笔钱的数额是惊人的。我们的环境肯定是有责任的，养老体系，教育体系，文化环境等，我们无力做到完美，无力做到不打扰别人，无力做到安静地离开。

那我们能做些什么？改变教育方式，这是最重要的，不仅对孩子，也对自己，我们是生而为自己活的。学会理财，懂得最基本的理财方式，包括保险。改变旧观念，找到合适的养老院也不是坏事，到最后都是钱的事儿。陪伴，反倒是这条，也许成了最难的一件事儿。我讲这些时心情是很沉重的，说的轻松，但走起来真的很难，尤其是对于我们的长辈来说，他们已经完全没有机会了。我们还会步他们的后尘吗？

最近一个朋友的长辈去世了。他说，虽然我很难过，但我却为她松了一口气，长辈膝下有儿有女，家境都还不差，但面对卧床的长辈却都不愿意照顾，整日郁郁寡欢，默默垂泪，对她来说生不如死，而送去养老院一直都会被冠以不孝，最后只能孤独地去世。

是否会有那么一天，当我们孤独地面对疾病，我们是否能告诉所有人，人生是自己的，死亡更是自己的。愿你老有所依。

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