大厨随想录之雨的事儿
1、人们努力的追求真相，而人们最喜欢的往往确是假象，愿意听的也是假话！明明皱纹如波纹一样的荡漾在脸上了，你一句“美女”，老大妈照样喜笑颜开！美女未必真的是美女，帅哥也未必真的是帅哥！可人们就是喜欢这个“假”！
正如蓝天吧，我最早听到的赞美之词是“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”，后来又有“蓝宝石”，又有“蓝色的梦”……，人们喜欢“天高云淡”，喜欢“云卷云舒”。而真相呢，确是无边无际的黑暗，可人们不喜欢这种无边无际的黑暗！
又如那月亮吧，当人类费劲巴力地把飞行器落到月球上的时候，真相有了！可是，人们心里的嫦娥死了，吴刚死了，玉兔死了，桂花树也死了……，那个以月亮作为自己生命意象的男人，当初的“投江捉月”竟然成了笑话！所谓的“月印百川”，所谓的“万人同仰”竟和“皇帝的新装”有了同样的艺术效果！
真相往往是丑陋的，而假象往往能装点乏味的生活，假象就是盘中餐的调料。
所以，我们宁愿相信，雨，是云的泪滴；是云挥一挥衣袖洒下的汗，是云朵与云朵在诉说着各自漂泊的故事；雨，是蓝色天空洒下的精灵，是蓝色天空里晶莹的星星的化身，是蓝色天空抛下来的一地的童话；雨，是有情的：润物无声；雨，是无情的：一片汪洋都不见；雨，是轻柔的：雨丝和柳丝共舞，斜风和细雨画出了一个惬意的午后；雨，又是暴烈的：挥舞着一根根无情的鞭子，把大地当作一匹瘦马！
我们追求真相时，假象却为我们提供了远行的坐骑；真相，打碎了我们吹出来的一个个美丽的肥皂泡；而假象，就是婚礼上女人和男人抛洒给对方的誓言，明知道不可靠的天长地久，可是只因为它能装点今天的心情，也就当作真相了……！
真，好？假，好？
雨，其实就是雨啊！
说到底，糊涂最好！！
2、俗人的怒，据一个叫唐雎的古人说，应该是这样的：免冠徒跣，以头抢地耳。就是说摘掉帽子，脱掉鞋，用头撞地。为啥要先摘帽脱鞋呢，这大概和现在的俗夫发怒时，摔不值钱的盘子碟子暖壶……差不多，绝不会拿起最新款的华为手机摔向地面的！唐雎的帽子和鞋就是最新款的华为手机吧！
俗与雅的区别，也许就在于雅士把情绪寄托于形，注意，是寄托，不是摔打！根本上就是，俗人破坏了形，而雅士捧起了形。俗在于破坏，而雅在于尊重。如此说来，雅，其实是一件很简单的事啊！流觞的曲水会被俗夫截断填平，一杯香茗会被俗人牛饮……，雅，就是珍惜啊！
情本无形。情寄于雨，情，便如雨一般，有了轻重，有了大小，有了色彩，有了浓淡，有了新与旧，有了长与短……！坳堂上的杯水与汪洋都是雨，而境界却不同；雨小如酥像镜子一样照见了人们的抒情，而瓢泼般的骤雨也恰似坦荡真诚的直抒胸臆；烟雨楼台和天地如洗，其实都是一种情绪；彼时的雨和此时的雨又何曾区别了同样的豪情和忧伤？霏霏细雨和一时兴起又都可以把天空打扮成靓丽的女子！雨，是一种哲理！有了雨，情，便也有了气息有了温度有了生命！
“对潇潇暮雨洒江天”是豪迈的雨是清爽的雨；“梅子黄时雨”，雨仿佛是画笔缠绵了渲染了一个季节，一个有了甜味的季节；“骤雨初歇”“昨夜雨疏风骤”，雨，又成了一个个急脾气的孩子，或清脆的如“大珠小珠落玉盘”般，敲打着两个人柔软的心扉，或者像莽夫般胡乱涂抹着那本应弯弯蛾眉月初三，把天地搅扰得失了色！
3、雨，是用来听的。看，则让雨失去了优雅，失去了从容，让淅淅沥沥成了酒后迷醉的目光里多余的物件，让缠缠绵绵也有了一种腻腻的丑陋；看，让雨缺少了一种时光的颜色和气息，至少看让雨丢失了悠闲的车轮，或腻歪或匆匆，总感觉缺了那么一点咿咿呀呀的韵味；看，也让雨和梦的距离变远，让梦的样子不再那么自由的生长，让梦的发丝不再随意张扬！
雨,是用来听的，你可以听到麻雀啁啾着，笨拙的翅膀在雨中一收一展间，把心形的雨滴打成几点忧伤；你可以听到青箬笠下沉稳的目光，在细雨中穿行出悠闲的模样；你可以听到雨滴成线，打扮着柳树的万千青丝；你可以听到雨和芭蕉共鸣出或红或绿的心情；你可以听到雨和梧桐叶子中间，铃声清脆地悲伤；你可以听到被雨打湿的猿声；你可以听到雨中系在鸿雁翅膀上的一缕思念；你可以听到雨被青草生长成离离的惆怅；你可以听到雨被聚集成汤汤而逝的哲理……
雨，是用来听的！
4、“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。”宋人蒋捷把听雨总结成了类似于A方+B方=C方的公式！于是后来的人们自觉地把自己纳入了以为适当的人生队伍！
其实，听雨，讲究的是一种心境吧！无论怎样的雨，只要以“一蓑”穿行，又哪里来的少年、壮年和老年呢？！
5、雨季，又要来了！我们不仅可以听到雨，还能听到雷！那时节，我们既可以闭着眼睛在雨中把罗曼提克发挥到极致，也可以在雷声滚滚中躲进爱人的怀里，让童年再一次生长！
说到这里，突然想起一对儿东北朋友，在热河雨季的雷声里，曾战战兢兢地过了一夜！他们也是一对儿少年吧！
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