美文网首页《佛说无量寿经》康僧铠
〈191〉【经文】如是寿终,财宝消散。苦身聚积,为之忧恼,于己无

〈191〉【经文】如是寿终,财宝消散。苦身聚积,为之忧恼,于己无

作者: 649af4153479 | 来源:发表于2019-02-28 10:37 被阅读1次

南无阿弥陀佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;

我今见闻得受持,愿解如来真实义。


【经文】如是寿终①,财宝消散②。苦身聚积,为之忧恼③,于己无益,徒④为他有。无善可怙⑤,无德可恃⑥,是故死堕恶趣,受此长苦。罪毕得出,生为下贱,愚鄙⑦斯极,示同人类。


①寿终:自然死亡。

②消散:消失;离散;消除。

③忧恼:忧愁烦恼。

④徒:白白地;不起作用地。

⑤怙〔hù〕:依靠;凭借。

⑥恃〔shì〕:<动>依靠;依仗;凭借。

{语法}无善可怙,无德可恃。

1、运用了修辞手法

2、两句要合起来翻译

3、无善无德可怙(恃)

⑦愚鄙:愚昧鄙陋。


【直译】 像这样,到了自然死亡的时候,财物珍宝都会消失、离散。辛苦终身积累财富,为了它忧愁烦恼。对自己没有好处,白白地被他人所占有。没有善行功德可作依靠,所以死后直接堕入恶道,遭受这样的长时间的痛苦。罪业受报完毕,才能出离恶道,投生为下贱的人,愚昧鄙陋到了极点,只是显示形同人类而已。


愿生西方净土中,九品莲花为父母,

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

南无阿弥陀佛

相关文章

  • 〈191〉【经文】如是寿终,财宝消散。苦身聚积,为之忧恼,于己无

    南无阿弥陀佛 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇; 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 【经文】如是寿终①,财宝消散②。...

  • 身松无病,心通无恼

    让身体放松,身体无病。 让心情放松,心中无事。 让灵性常觉,法喜充盈。 身无病痛,心无闲事,做个逍遥自在闲人。 身...

  • 金刚经:第二十二品 无法可得分

    【经文】须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是。如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。...

  • 苦 恼

    最近比较苦恼,因为没地方跑步。 学校操场里的跑道,因为是前几年的垃圾工程,每到夏天,天气干燥。跑道上面就会布满小石...

  • 俗人

    有些苦不能人言 只能己受 有些累不能人显 只能己忍 人生理因如此 又有何恼…… 终究 不过俗人

  • 宅居

    眼看春己尽,始觉时如金,皆因疫情苦,何时自由身!!!居家杂感,以诗为友,与书相伴,身囚却心游。 一梦不觉暮己深,醒...

  • 重点经文总结——净宗师父

    重点经文总结 1、【如是我闻】佛说的每一部经开始都是[如是我闻]贯穿两方面:说法要如是说,闻法要如是闻。 2、【无...

  • 明道先生《定性书》

    所谓定者,动亦定,静亦定;无将迎,无内外。 苟以外物为外。牵己而从之,是以己性为有内外也。且以己性为随物于外。则当...

  • 于身无求

    “于身无书”?有点深奥。解释具体一点就是说:我对身体没有任何要求。 首先是不要求身体去工作。...

  • 藕益大师:十大碍行

    一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。 二、处世不求无难。世...

网友评论

    本文标题:〈191〉【经文】如是寿终,财宝消散。苦身聚积,为之忧恼,于己无

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/sdxhuqtx.html