1. 胜心是读书学习的大病，跟同学讨论，要压倒同学；上老师的课，想挑战老师；读古人的书，还想胜过古人。一有胜心，读书就不是怀着学习的虔诚，而是抱着纠错的快感，不是“学习型读书”，是“纠错型读书”。
解读：
我比较支持作者的想法，读书是获取自己的需要的知识。如果是为了胜过某人而读书，那就不能很好的感受书籍作者想要传达的原本思想。
2. 读书是观照自己，放自己身上体会，放实际事上琢磨，这才是真读书。
解读：
读到书中的某种观点或者作者自己经历时，多想想自己在那种环境下会怎么做？这种观点跟我的理解是否一致，哪个更好点？这样你才能够深层次的获取到书中想要传达给你的思想。
3. 什么叫学会？没法说。只有会的人才知道什么叫会。而且每过一阵子又发现自己不会了。这时候就是又要进步了，功力又要增长了。
解读：
当我们刚开始接触一个知识时，学习基础知识时，会觉得自己会了，但是当实际使用时，就会发现使用起来就会磕磕绊绊，这时就是又不会了，此时怎么办呢？只能重新去翻出知识，再次复习学习，这时就是你又要进步和功力增长的时候。
4. 任何决策的背后，都是决策者的“个人需求”。这种需求，可能是个人和小集团利益，可能是个人抱负，可能是某种情绪，可能是某种焦虑，某种心结，某种心理阴影，都有可能。一定要从他个人的角度，去分析他的决策。而自己在决策的时候，则要有“无我”的意识，把自己的个人因素、情绪因素，从决策中剥离出来，才能作出正确的选择。
解读：
从执行者来看，我们在执行领导决策时，除了要领会决策本身要传达的事情，还有从决策背后了解到领导者的个人需求或者是集团需求。尤其是个人需求，如果忽略个人需求，那你在执行时，必然会处处艰难。
5. “君命有所不受”，为将者千万不能当真。这句话本来就是带兵的人写在兵书里给国君看的，别国君没当真，自己当真了，以为自己有了至高无上的决策权力。
解读：
“将在外，君命有所不受！”这在古代题材的电影里多是常见，这话本是孙子写给皇上看的，偏偏被当做了将领在战场上不听君令的借口。你要是当真了，要是事情因拒绝军令办好了，当时你可能还不会立即被皇上处置，但是后续再有军事，怕是不再敢用你了（若是遇到贤君，又当另说，但此时又有一个问题，要是贤君，必然会相信你，而不会发布这样让你拒绝的君令）；要是事情办砸了，你觉得会有好果子吗？
6. 人们相信一些事情，只是因为他们希望那是真的。”别人制造的假象，如果符合你的期望，你就会信心满满，甚至得意洋洋地认为：“果然不出我所料！”
解读：
骗子永远骗不了你，能够骗你的只有自己。骗子给你说再说，如果你不动心，自己不从心里认可他说的，怎么你也不会上当。
7. 这是一个重大的战略和组织观念，就是依靠自己内部的力量，从内部选拔人才，不依靠外援。
解读：
如果总是空降领导，不管大小。对于下属来说，会觉得公司没有自己的发展前景，自己没有前途，做事就会不上心，或者有才能的人就会离开。所以好的公司不仅要会引进人才（空降），还要会从自己的团队里培养和提拔人才。
8. 如果在士卒对你还没有亲近依附之前，就用处罚去管理，他们就会不服。不服，就很难使其真心出力。
9. 一定要先对大家有恩德，你的处罚，才是令人信服的。要先让人们敬爱你，人们才会敬畏你。
解读：
俗话说得好——恩威并用，恩在前，威在后。恩是基础，威是保障。
10. “吏卒无常”，是军中什么职位都没有任职时间长的。就像一个公司，没有几个老员工，所有职位都是新人，谁也干不长，那公司不乱才怪。
解读：
就我个人体验，入职公司的新员工，基本都会问，咱们公司（部门）有没有哪个是老员工的？最开始不理解为什么大家都喜欢问这个问题，现在清楚了，大家是通过公司是否有老员工，来看公司是否稳定，同时看是能够善待老员工。
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