《面对死亡》

《面对死亡》

《面对死亡》

人生，就是从生到死的旅程。

赤裸裸的来，赤条条的走。

在无知中出生，在思维成熟时面对死。

从身体孕育、成长、出生到衰亡，

从气息、灵魂降临、兴盛到气绝魂离，

每个人却有不一样的人生。

人无法了解和记忆自己的出生，

却心明意清的要面对死。

人决定不了自己的生，

也决定不了自己的死，

若了解了死，却可以坦然的面对死。

《面对死亡》

死是针对生命的死，没有生命就没有死亡，

那生命由什么组成呢？

《圣经》记载： “上帝用地上的尘土造人，

将生气吹在他鼻孔里，

他就成了有灵的活人。”

从上可以看出人的生命由三部分组成，

一是尘土造的身体，

二是生气，

三是灵。

因此，死可分为身体的死和灵魂的死。

身体的死可分为自然的死和意外的死。

灵魂的死与永生相对，灵的死是真正的死。

《面对死亡》

先说身体的死。

《圣经》记载：“因为你是从土而出的。

你本是尘土，仍要归于尘土。”

“人的日子还可到一百二十年。”

这是指身体的死和生命的岁数。

身体的死本是尘土，仍要归于尘土，

这是我们身体本是尘土所造的，

死后仍要归于尘土。

这也是人死后为什么要下葬入土的原因了。

身体自然的死是指寿终正寝，

最多可以活一百二十年。

自然的死是相对于意外的死，

意外的死是指如遭遇疾病、事故等，

非正常达到年岁死亡。

自然的死是人一生最大的恩典了，

又有多少人能活到身体自然死呢？

《圣经》记载摩西活了一百二十年。

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再说灵的死。

上帝用尘土造亚当，将生气吹在他鼻孔里，

他就成了有灵的活人。

生气进入到人的身体，

灵也随之进入人的身体，

人的身体是生气和灵的居所。

身体、生气和灵才构成了完整的人的生命。

身体既然是生气和灵的居所，

那生气和灵离开身体就不是真正意义的死，

灵的死才是人真正的死。

什么是灵的死呢？

《圣经》记载上帝吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，

你可以随意吃，

只是分别善恶树上的果子，你不可吃，

因为你吃的日子必定死！”

上帝见那人独居不好，

要为亚当造一个配偶帮助他。

上帝就神使亚当沉睡，他就睡了；

于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

就用亚当身上所取的肋骨造成一个女人，

领她到亚当跟前，就是夏娃。

亚当与夏娃连合，二人成为一体，

就是夫妻。

后来蛇引诱夏娃吃了善恶树上的果子，

夏娃又给了亚当，亚当也吃了。

夏娃和亚当吃了树上的果子后，

上帝对他们宣判并赶出了伊甸园。

上帝说了分别善恶树上的果子不可吃，

吃的日子必定“死”。

可他们偷吃果子后为什么没有“死”呢？

其实，吃了果子后，他们的灵已经“死”了，

成为有生气而灵死的“人”，

人类也因亚当的罪有了灵的死，

从此，人类陷入了罪中，

灵的死是真正的死。

那么，我们如何面对灵的死呢？

《圣经》记载“上帝爱世人，

甚至将他的独生子赐给他们，

叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

因为上帝差他的儿子降世，

不是要定世人的罪，

乃是要叫世人因他得救。

信他的人，不被定罪；

不信的人，罪已经定了，

因为他不信上帝独生子的名。”

这里的灭亡与永生，是灵的灭亡与永生。

不信的人，罪已经定了，灵是死的，

信的人灵不至灭亡，灵得永生。

我们灵得救的路径就是信上帝的独生子耶稣基督，

信他的死，我们的罪与他一同死；

信他的复活，我们的灵与他一同复活。

当我们信了耶稣基督，就成了有灵的活人，

脱离了真正的死，脱离了灵的死，

灵获得了永生，

就可以坦然无惧地面对身体的死。

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