天下风云出我辈， 一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间， 不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨， 白骨如山鸟惊飞;尘事如潮人如水， 只叹江湖几人回。
黄沾的《人生 江湖》尽显英雄气概，想必武侠迷或多或少都听过这首诗。而在众多武侠小说中，金庸笔下的江湖散发出的光芒不可谓不耀眼。
侠之大者，为国为民。乃是金庸对大侠的理解。其笔下的侠客们从来都不是为自己战斗，这些大侠们为的是门派，为的是国家，为的是天下苍生。
金庸的经典长篇武侠小说《天龙八部》，自1963年创作之初，距今已有50多年了。其中的侠客如今也还时常被人津津乐道。无论黄发垂髫，大都相谈甚悦。
在众多的人物中，除了萧峰、段誉、虚竹外，扫地僧也总能成为人们谈及的热点人物，令人印象深刻。甚至“扫地僧”三个字都成了“世外高人”的代名词。论武功，扫地僧在《天龙八部》中毫无疑问排第一，就连萧峰也稍逊一筹。高手牛人们在擅长的领域总是有自己独特的见地，扫地僧也不例外。
在藏经阁与诸位当世高人谈论武功时，就说过这么一段话：
佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多。
在扫地僧这样的高人看来，佛法乃是对心的锤炼。修习武学的人，不光要修身，更要修心。只有自己的心境达到一定高度，才能驾驭得了更加厉害的武功。如若不然，一味追求更高深的武功，而懈怠对心的锤炼，只练武不修身，定会伤及自身，最终自取灭亡。可见在武学中，身心皆修不仅是成为高手的方法，更是修习武学的基本。
于今天的你我来讲，江湖早已远去，修习武学已然是不现实的笑谈。可有些亘古不变的道理，戏里戏外却都始终适用。
《天龙八部》中练武讲究身心皆修，而在现实社会中，做人做事也是要讲究身心皆修的。 在这里，我们不妨将武侠世界与现实世界来个大对调。武侠世界中练武主要练习的有外功、内功、心法。外功即指各类偏向于技巧性的招式。内功则是偏向于身体内部器官的锻炼。而心法，也就是所谓的佛法，则是练武之人的武学意识。如果听着感到迷惑也没关系，并不影响对本文主题的理解。对调后或许就清楚了。 现实世界中：外功，技巧性的招式可代换为处理事情的方法、方式。内功可理解为个人本身应对各方面问题的能力。至于心法则可换成一个人的价值观。从武学的观点来推导，不难发现为人处世最重要的锤炼自己的价值观。只有自己的价值观端正了，才能习得正确的做事方法和处事能力。
事业一旦达到一定高度，决定其继续成长的力量往往与个人能力及其努力程度关系不大。更主要的是其人是否有正确的价值观，引领事业在正确的轨道上继续发展下去。最终能让人走得更远更好的，还是价值观。
在追求事业，锻炼能力的过程中没有好好打磨自己的价值观。抱着不能承受其责任之重的价值观，自然也不配承担相应的责任和拥有应有的价值。你我谁也不例外。
至于如何打造自己正确的价值观，一篇长文恐怕都难以讲清楚，以后若有机会可以详细介绍。通俗地讲，价值观即是一个人判断什么是有价值的，是值得坚持的，什么又是最宝贵的。打磨出正确价值观的过程很痛苦但很值得，它能让我们客观地看待一切。在这里，笔者只做轻微提点，供读者参考。
1、思考自己的生活经历，那些东西让自己幸福、快乐，那些让自己痛苦、憎恶。
2、关注社会中的各类新闻，那些事被人们称道，那些事又让人们憎恶。
3、阅读经典书籍、名人传记，看牛人们是在坚持什么，在为什么目的而努力。
在此之上，慢慢形成自己的价值观，并不断修正打磨自己的价值观。值得说的是，在快速变化而又竞争激烈的互联网时代，青年人更需在人生登顶之前好好打磨、塑造自己正确的的价值观。不让自己成为害群之马，给社会带来危害。同时也为未来强大的自己买道护身符，保证人生路上不翻车。
在时代中作出正确的认知、理解、判断和抉择。从而主动融入时代建设之中，走远走好自己的人生路，幸福一生。而不是被动的成为时代的弃婴，痛苦终生。
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