萨特曾说过，存在主义是一种人道主义。它不像精神分析那样执着于对过去的“考古”或后现代流派的“解构”，而是更倾向于鼓励人们尽可能地去描述所处的世界、关系、情景和自我感知。从我个人的体验来看，存在主义确实更关注人的当下和本身——即“此时此地的我”。
在萨特看来，存在主义的本质是求真。它要求我们直面现实——即承认一切客观存在（比如死亡、孤独、无意义）并打破一切妄念（比如成为不老不死的人或全知全能的神）。它肯定了个人的努力和存在价值，认为每个人都能通过自由选择和责任承担来完成自我塑造。存在主义不是悲观主义，而是一种严肃的乐观主义。
因为人是自己造就的，他必须通过一次次的考验和道德选择来证明自己是一个什么样的人。就好比一个君子，他在独处或平安顺遂时是很难证明自己是个君子的。除了平时要在人前人后保持一致，还要在所有利益冲突中的表现都合乎君子所为才行。
而在《存在主义心理学的邀请》里，博·雅各布森把以萨特为主的存在主义哲学、欧文·亚隆为首的存在主义心理学和存在主义治疗统一归为存在主义学科。他邀请我们从存在主义心理学的视角来探索人类生活的深度和广度，尝试和我们探讨如何成为一个更完整的人，如何获得更有活力的感觉，如何面对人生逆境，如何接近幸福和爱的状态，以及如何接纳生活中的好与坏。
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