孟子曰：“尽信书，则不如无书 。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
《尚书》里有关于武王伐纣的记载。武王统帅的是仁义之师，各方响应，征伐的又是不仁不义的商纣，当然一战即胜，仁者不好杀，战场上流的血怎么会将舂米用的木棒漂浮起来呢？
孟子从仁的角度对《尚书》的记载提出了怀疑，进而提出了千古名句：尽信书，则不如无书 。
从这里面，我们能看出孟子的理想主义色彩吗。仁，很好，但代替不了枪炮。打碎一个旧世界，势必要做出巨大牺牲的，胜利，只有强者拥有。革命先烈是至仁之师，不也做出来巨大牺牲嘛。所以在春秋战国时期，各国更青睐法家而不是儒家。
在那个时代，孟子的确是一位空谈的理论家。然而，从人类的历史趋势来看，孟子又是一位高瞻远瞩的理论家。建设和谐社会和和谐世界，是广大人民的追求。
孟子曰：“尽信书，则不如无书 。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”...
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本文标题：孟子是空谈的理论家吗？
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