第一季不温不火的《十三邀》，这两天突然间刷屏了。《十三邀》第二季第一期，许知远采访了马东，就是这次谈话被看作是一次“尴聊”，在一夜之间许知远被人们无情地嘲讽和鄙视，同时被冠上了“尴尬公知”的名号。的确，就主持人而言，许知远显得相当稚嫩，在镜头下他的缺点被无限放大：自恋、偏执、高高在上。
其实这些都只不过是表象，在这出舆论狂潮中，许知远是“知识分子”的代名词，人们对他的不屑，倒是反映出人们对“知识分子”这个概念的新的认知。
这已经不是许知远第一次被吐槽了，在《十三邀》第一季中，许知远采访罗振宇，也曾出现过这样的尴尬场景。他说：我就是个唱挽歌的人，你不觉得挽歌很美么？罗振宇说：唱挽歌是在浪费生命。
而在这次对马东的采访中，更是存在着这类貌似不协调的对话，在访谈中许知远问马东：你喜欢这个时代么？马东说：喜欢。许知远问他：你说这话的时候没有半点犹豫么？马东脸上微微露出了一点复杂的表情，说：没有。许知远有点尴尬地向后仰了一下，笑着说：那我就没什么好说的了。
显而易见的是，马东的回答不符合许知远的认知，在他的认知中，知识分子应该是理想主义者，面对这样浮躁的世道，你应该去批判它，怎能与之“同流合污”呢？
这就是这次访谈中的最大争议，也许就是他们对于“大众”的态度。在这当中有一段很有意思的讨论，是关于一个“ 95 %和 5 %”。
许知远的困惑在于他不满于这个粗鄙的时代，大部分人都是娱乐至死，缺乏对于精致化的追求。而马东却认为，
如果从客观上看，马东和许知远都属于那 5 %，他们是文化精英，但是他们对于大众的态度却截然不同，许知远是拧巴地抗拒，马东则是欣然接受。
对于马东也许人们会更为熟悉一些，作为马季之子，他天生带着光环，之后又在央视担任过主持人， 2014 年马东炮制了《奇葩说》这么一档现象级综艺节目而且成功了。毫无疑问，马东非常成功地融入了市场，取得了商业上的成功。
而对于许知远，他显然有意识地远离大众，一直强调自己独立写作者的身份，他出版过《那些忧伤的年轻人》，在FT中文网和《经济观察报》写过专栏。
2006年和几个朋友合伙开了单向街书店，并宣称只卖他自己喜欢的书，这是一家极具文艺气质的书店，书店的名字“单向街”取自德国著名思想家本雅明的同名著作《单向街》。
其实，在这场舆论大战中，马东和许知远早已不是作为个体而存在，他们所展现的是两种类型的“知识分子”。
许知远所代表的是非常传统的知识分子，从他的身上你可以看见知识分子的典型特征，一方面他们追求真理、批判社会、悲天悯人；另一方面，他们清高自傲、不接地气、孤芳自赏。
在很长的一段时间内，知识分子的地位很高，他们是某种意义上的精神贵族，承担着“启蒙者”的角色。在他们的认知内，是有绝对的高雅和低俗的，比如看莎士比亚肯定要高于看郭敬明，看书是绝对好过玩游戏的。
这也就不难理解知识分子对娱乐节目的批判了，在他们的眼中那就是毫无意义的，许知远的言语还算比较温和，李敖就更为直接。
他曾破口大骂《康熙来了》低俗，小S 妖娆有余、程度不足，以无知通吃两岸而俗化之，更指出蔡康永、小S成名了，在年轻人中影响力巨大，却没负担起社会责任来，只谈吃喝玩乐打屁这些没营养的内容。
他们虽然忧国忧民心怀天下，却也自带着优越感，无论中西皆是如此。柏拉图认为生活是一个洞穴，充满幻象，只有走出洞穴的哲人才洞悉生活的真相，出于对我们的爱，哲人不仅自己认清了真相，还要回到洞穴带着我们一起往外走。
这意味着知识分子有责任去告诉人们何为更好的生活，因为大多数人并不知道。显而易见的是，在这套体系中知识分子与大众的关系是不平等的，这也是被人们所诟病的地方，就是那种高高在上的自恋。
尤其在当今社会，随着科技的发展和民主理念的普及，世界正在不断地去中心化，人们无比地厌倦说教，就像孩子最讨厌父母说的那句“我是为你好”，而知识分子就像是那个苦口婆心的父母。
仔细观察，你就会发现如今“知识分子”这个词语是带着某种讽刺色彩的，与之相类似的还有“白左”、“精英”等，他们被看作是一群活在自己的世界中，不接地气的人。
所以，许知远被骂并不稀奇，早在他之前高晓松也曾被看作是“不知人间疾苦”，马东在《奇葩说》中说过，“被误会是表达者的宿命。”而对于如今的知识分子，被骂也似乎就是他们的宿命。
在这次访谈中，马东是占据上风的，也得到了大多数人的赞许。毫无疑问马东是个聪明人，他不拒绝新生事物，且能在娱乐的同时不忘初心，为人们提供一些思考。
《奇葩说》是一档娱乐节目，也如马东所言，他们讨论的话题很大众，一点也不先锋，这些话题在一百年前就被讨论过，但是不可否认的是它起到了一定意义上的启蒙作用，因为现实是有很多本应该是“常识”的观念依旧没有被人们所接纳，比如同性恋。
同时在商业方面，马东也取得了成功，他抓住了互联网时代的特征，吸引了年轻人的关注。
这实际是一种新兴的“知识分子”，当然你也可以称之为知识商人，他们貌似对深度没有太多的追求，但积极融入人群，去创造他们所喜欢的内容。
如果针对这次访谈的讨论只是到这里，仿佛宣告着一个事实：我们应该抛弃许知远，积极地拥抱马东，那未免显得太过于浅薄，且陷入到了非此即彼的谬论中。
也许随着时代的变化，人们或许不再需要导师式的知识分子，但是他们身上的批判性思维却并没有过时，对于这个世界，我们需要与之保持一定的距离，并且去勇敢地指出它的弊端。
而对于所谓的知识付费狂潮，拥抱新技术没有错，但是盲目地迎合市场，无所谓好坏，陷入虚无主义，那么知识存在的意义又是什么呢？
当然，这些问题很复杂，一次简短的访谈无法承载，无论是许知远还是马东都不是完美的知识分子。
在当下的语境中，提到知识分子，人们会默认为是作家、记者、教授、学者等，也许在未来，知识分子不会作为一个阶层所存在，但是它不会消亡，它可以被看作是一种特质所存在。
那些追求知识和智性生活的人，都可以称为知识分子，人类也许不需要高高在上的导师，但却需要追求美好生活的愿景。
至于要不要融入大众，引用北大教授戴锦华的一句话：“做现实主义者，求不可能之事”。
题图：沫沫
校订：吴巍 / 姚色丰
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