扬州歌谣
六⽉六，百索⼦甩上屋，喜鹊衔去做⽡屋。⽡屋漏，点蚕⾖。蚕⾖开花，喜鹊搬家。
这是扬州地区流传的一首歌谣。其实小时候只会前面两句，后面几句竟然不知道，为了找寻小时候的童谣和歌谣，才把它找全。
六月六，是指农历六月初六。百索子是指端午节时戴在手腕的线索，那是用五彩丝线编织的索子。
儿时就知道白蛇传的故事，许仙给白娘子吃了雄黄酒现出了原型。虽然很同情白娘子的遭遇，但是蛇毕竟还是十分让人害怕的东西。长辈们说那天中午要用雄黄酒。所谓用有两层意思，一是喝，二是抹。喝酒自然不必说，抹酒是指把雄黄酒抹在胳膊上和腿上，说是这样可以防止蛇虫伤害。
然后就是给孩子手腕和脚腕上戴上色彩艳丽的百索子，戴上后感觉十分神气，现在想来其实有点像踩着风火轮的小哪吒手上的圈圈。
当然，端午节的习俗很多，比如包粽子、吃咸鸭蛋等等，但戴百索子好象是孩子们的专利，很可惜，后来这一习俗没有在我手中得以传承，估计我的女儿对这一习俗没有什么印象。
为什么要给孩子戴百索子，应该跟涂抹雄黄酒是一样的道理，为了辟邪，为了驱逐蛇虫。
百索子戴多久呢？就是到六月六这一天，正好距离端午节一个月。这一天，孩子们把手腕和脚腕处已经变色的索子解开，扣上小木棍或是小石子等有点沉的东西，用力扔到屋顶上。
为什么要扔到屋顶上呢？歌谣的下面一句告诉我们了，喜鹊衔去做瓦屋。这是个实用主义的说法，其实还有很浪漫的说法。再过一个月，就是七月初七了，传说中牛郎织女相会的日子，喜鹊们衔着这些五彩索子搭鹊桥去了。
还是老老实实回到喜鹊做瓦屋上来。都说喜鹊的巢是豪宅，外面不起眼，屋内却是豪华别墅的配置，冬暖夏凉，宽敞干爽。可是毕竟是泥塑的，淋多了雨水也会漏的吧，所以，喜鹊们经常会修葺自己的巢穴。
至于“⽡屋漏，点蚕⾖，蚕⾖开花，喜鹊搬家”是什么意思，我猜测应该是指点蚕豆的时候，喜鹊的巢穴开始有点漏水了，屋顶上的百索子也成为喜鹊的建筑材料了。到了蚕豆开花的时候，屋子已经没法住了，喜鹊就去搭建新的巢穴忙着搬家了。
整首歌谣押三个韵，用扬州话来读，前两句押“o”韵（严格来说也不太准，普通话里很难找到这个韵脚）；中间两句押“ou”韵；最后两句押“a”韵。
最后附上扬州话读的这首歌谣。
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