国学者论

      国学者何？民国有云：国学者，一国之所学也。以是有地而人生其上，是谓国也；有其国者有其学，是可谓国学也。

      今之众人，乍闻国学二字，熟而不通，若空谷足音；识而不得，似仙人呓语。何也？当今之世，日新月异，新物方生而旧物更，旧物且追而新物兴，朔影流光 ，往复不止。故人不言“之乎者也”也久矣，不行君子之道也常矣，论不及诸子散文，文不作关雎葛覃，然楚辞难辨，国语不行，又何至于赋诗填词，自趣人伦？无论老庄之道、魏晋玄思，是以凡世熙攘，皆为名来利往，朝夕不暇，经营四方，以至于劳心躁气，勾心斗角，忧谗畏讥，满目木然也，由是其远国学也久矣，是故众人虽识国学，而不知习国学何者宜乎众矣。

        国学至于人者，若浩浩乎冯虚御风，虽不知其所止，而或知其所始末也。由是可知，习国学者，何也？老子云：道生一，一生二，二生三，三生万物是也，为万物负阴而抱阳冲气以为和者也；孔子云：十有五而学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲者也，是以贤贤易色，能竭其力，能致其身，言而有信者也；是以孟子路漫漫其修远兮，吾将上下而求索者也，是以曾子格物正心，修身齐家者也。养己之浩然之气，通世之古今之道，正己德行，博学于文，鉴人优短，择善而从，以至于敏言慎行，正德修身，德泽化育，知始末焉。是谓大学之道，在明明德，在亲民，在止于善者也。

        吾尝闻一语，吾辈之读书求学，是以观群鸟临湖而可叹曰：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而非妄言嘈杂，以污言述雅景，以俗心观典致。是故生而不同，我辈岂是蓬篙人是也，人间陋庐，心远而非地偏也，为心中筑篱，而怡然采菊于心，不复为外人道也。此国学由是也，隔己之心与俗世尚可辨矣乎。

      《大学》有言：一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。由是夫国学之至于国者，实立国之本也，如章太炎所云： 国学者，乃国所以成立之源也。处竞争之世也，徒恃国学固不足以立国也，然未有国学不兴而国能自立者也。由是可知，国学者，乃立国之基，文明之源，上承先贤智心，下启万民所得，开民族之源泉，聚中华之正气，是以集民之心，强民之本，固国之基，攻守国学，乃壮我民族自强之魂，圆我中华复兴之梦也。

        吾辈学子，正值风华正茂，有怀挥斥方遒、指点江山之鸿志，当藉国学之力，弇俊彦之典，以掌先贤之邃思，明今古之变迁，强我少年之智，此少年强则国强也。然文明之通途，必旸旸兮若中日 ；中华之富强，必魏巍兮若泰山；中华民族之复兴，可计日而待焉。

        是以习国学者何也？行仰浩气，学驰天下，当为天地之心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

国学者论