我很久都没看过宫斗戏了，《甄嬛传》、《如懿传》还有《芈月传》都只是听过，但并没看过。
今年春节期间，看了几集《皓镧传》，后来得知此剧与《延禧攻略》几乎是原班人马，索性看起了《延禧攻略》。
刚看延禧时，只是觉得这部电视剧看起来让人很痛快。
尤其是刚看到绣坊宫女玲珑在魏璎珞被子上泼了一杯水后，魏璎珞直接提着一桶水泼回去的情节时，心中感觉很爽。
常规的宫斗剧基本是主人公先隐忍，然后坏人作恶多端，好人有了实力之后，在最后才得以报仇。但延禧这部剧的主人公魏璎珞基本是有仇就报，动不动就让一些演员领盒饭了。
常读我文章的朋友知道我最近在听武志红的心理学课，最近听完关于“情感”主题的课程后，我终于明白为什么延禧这部剧看起来那么痛快了。
下面，我想结合所学，以及自己的感悟，从心理学视角把延禧中的几个人物分析一下。
1. 魏璎珞——快意恩仇的女孩
首先是主人公魏璎珞，在我看来这是一个心地善良，快意恩仇的女孩。
她进宫就是为了调查姐姐的死因，找到凶手。当家里人都想息事宁人，不了了之的时候，她执意进宫了。
这其实就是一个伏笔，也是一个细小的隐喻。魏璎珞相信天理，但更明白自己要有实力，不等待自然的因果报应。这个动机是贯穿全剧的一条线索，而这个细节也是她日后快意恩仇的伏笔。
魏璎珞，她活得很真实，她明白宫里的规矩，也体会得到人心的险恶。
但她身上依旧保持着“做自己”的活力，她有过隐忍，但从来没有向“宫廷”所代表的“世俗”“等级”以及“权力规则”所屈服和妥协过。
不管是做宫女，还是之后成为令妃，她的身上一直有一种少女的欢快，所以之后宫里的一些皇子们也都喜欢去找魏璎珞玩，而这种欢快本质上就是一个人生命力的流淌。
心理学总是在讲认识自己、做自己，而成为自己的一个关键就是生命力的流淌。
我们常常不敢在关系中去表达恨，结果是爱也表达不好。我想，魏璎珞给我们的一个启示就是——在关系中真实地表达爱意与恨意反而会使得关系变得更好。
因为一个人只有表达爱恨，不压抑情感，才会真实，而只有真实才会打动人，才能让别人认识到你。
有趣的是，魏璎珞还是情场高手。
在电视剧的最后，乾隆的第二任皇后问魏璎珞“我花了数十年都没有得到他（皇上）的心，你到底用了什么样的手段让他那么爱你？”
魏璎珞答道：“皇后娘娘，您一往情深，可为什么要告诉他呢？先说出口的人就已经输了。”
中国人的爱，是心中有对方，却不说出口。所以，谈恋爱的朋友们记住不要急着表白就对了。要用行动去表达爱意，但不要说出口。
此外，我抱着好奇心，还特意去查了“璎珞”的含义——
璎珞：原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。
另外，璎珞还有美玉的意思。
我想，或许制片人于正给主人公取这个名字，也有“无量光明”的含义吧。
其实提到光明，我就会想到王阳明。
王阳明在去世时讲“此心光明，夫复何求”。我想，他也是经历证悟最终活出自我的人。
2.富察·容音——被压抑的灵魂
秦岚饰演的富察皇后被网友称作“白月光皇后”，含义好像是可望不可及的人或事物，一直在心上却不在身旁。
其实富察皇后一出场的感觉就是端庄美丽，而在剧中的感觉也一直是这样。但看到最后就会觉得皇后很好，但与魏璎珞相比总是感觉缺了点什么。
直到有一集，皇上对皇后说“你是天底下最好的皇后”，紧接着皇后说“可是，皇上，臣妾已经不是最好的自己。”
这段对话彻底反映了皇后的心声。
太后、紫禁城以及纲常伦理构成了一张大网，一张压抑人性的网，当富察·容音被称为皇后的时候，就已经成为一个带着面具去扮演皇后的人。
在端庄美丽、母仪天下的背后是自我灵魂的压抑，是失去做自己的代价。
所以皇后喜欢真实欢快的魏璎珞，所以看完全剧会觉得皇后活得有些累。
我想，富察皇后其实代表了我们人群中的很多人。我们怕这怕那，身不由己，被一些条条框框限制着，却又不能挣脱生活构建的无形大网，不能真实地去表达自己的情感。
所以，我们有时候活得累。
我个人有时候很羡慕那些“没心没肺”的人。
有一次在一个景区游玩，景区内有一棵活了上百年的树，但有意思的是这棵树靠近地面的部分是空心的，当时旁边一位导游说：“这棵树没心没肺，所以长命百岁。”
或许“没心没肺”的状态是一个人从来没有被社会影响过，像一个孩子一样生活。
而我们大多数人起初可能也是这样，后来受到挫折，去改变自己适应社会，但却又容易为了适应社会迷失自己。
人虽然没有像树一样简单活着的福分，但我渐渐明白，那个最好的自己，其实一直都在，只是我们有时候忘了他。
只要你愿意，就可以找到他。
3.皇上——有点自恋的男人
心理学有个词叫全能自恋，指的是一种每个人在婴儿早期都具备的心理。
即，婴儿觉得我是无所不能的，我一动念头，和我完全浑然一体的世界（其实是妈妈或其他养育者）就会按照我的意愿来运转。
皇上其实是部分活在全能自恋中的人，皇上的意志和需求是很容易被满足的，所以皇上一直想听魏璎珞说爱他。
不过，魏璎珞在皇上面前一直是一个独立的存在，平等地来看待皇上。
这种关系模式是皇上很少能体验到的，也是皇上期待的一种关系模式。这或许也就是为什么皇上到后期一直喜欢魏璎珞的原因吧。
在魏璎珞那里，皇上感受到的不是皇帝的尊贵，而是夫妻间的恩爱。
皇上貌似很喜欢踢身边太监的屁股
之前看到一个观点，说紫禁城满足了皇帝无限的交配欲。这个观点初看有点震惊，但细细一想，紫禁城某种意义上就是在满足皇帝的全能自恋。
所以我们可以看到，在全剧中只有皇帝一人可以直接对其他人去表达自己的愤怒与恨意，这里面包含了一点世界必须按照我的意志来运转的“自恋”。
4.袁春望——被原生家庭坑了的孩子
电视剧中的袁春望是雍正的私生子，但阴差阳错的当了太监。
看着自己的兄弟当了皇帝，而自己却成为太监，套用现在时髦的说法，袁春望就是一个被原生家庭坑了的孩子。如果生在普通人家，他的心中或许就不会埋下仇恨的种子了。
心理学讲，自恋、性和攻击性是人本能的生命力。
当了太监的袁春望只能在自恋和攻击性上来宣泄自己的仇恨了。
所以，他不屑于和普通宫女和太监交流，他控制欲强，他还要报复所有人。
他可恨，也可悲。
他不明白，爱不等于控制。
他不理解，爱是守护和成全。
当魏璎珞为了替富察皇后报仇而离开他，去接近皇上的时候。袁春望心中对魏璎珞有点控制性的爱意就转变成了要毁灭世界的恨意。
我想，袁春望是有机会拯救自己的，如果他去找魏璎珞深入沟通一下，换一种方式去宣泄一下自己的恨意，而不是不断滋养心中仇恨的毒瘤，他也不会走到最后的结局。
如果剧本可以改写，有一个皇贵妃作朋友，在延禧宫或者圆明园过一辈子也是不错的。
其实静下心来想想，皇上和袁春望有一个共性，那就是他们或多或少都渴望控制一切。
可人性就是这样，你渴望控制一切，别人也渴望有一个自己说了算的人生。
或许，进宫本身就是一件悲剧的事情。
亦或许，牢笼无处不在，自由也无处不在，牢笼还是自由，本身就是人的选择。
当我们敢于在关系中去用合理的方式表达爱恨的时候，生命力就开始流动了，我看见了你，你看见了我，一个真实、有活力的自己就诞生了。
这，是魏璎珞教会我的东西。
（本文图片来自网络）
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