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以其智多《道德经》8-65

以其智多《道德经》8-65

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-08-10 00:05 被阅读0次

    投入全部心力,已一己之力改变巴东的ZZ风气,给破败不堪不可救药的财政注入新的生机,让心如死灰只觉暗无天日的普通民众建立新的希望之后,陈行甲应该是幸福的,他的努力没有白费,辛苦都是值得的,大家都看得到。

    原本,故事应该继续这样愉快的发展下去。

    直到,陈行甲在认真汇报工作之后,被没有任何征兆的劈头盖脸一顿臭骂“给我滚出去。”这句台词来的没有道理,太陡,严重不符合剧情,陈行甲愣在原地,不知道该怎么接话。

    陈行甲的世界观坍塌了,他不明白为什么会这样。

    连带着一起坍塌的不只是世界观,还有人生观和价值观。坍塌需要重建,陈行甲辞去了公职,尽管那原本应该前程似锦,然后认真陷入抑郁,他需要自己理清楚,想明白。

    幸运的是,他很幸运,他真的走了出来,清晰的,温和的,而又有力的告诉那个世界,不跟你们玩儿了,按自己的规则玩。

    建立自己的基金,尽己所能继续做自己愿意的美好的事情,依然是温和的,没有锋芒的,始终如一的微笑。

    在读到这个故事之前,我也有很深的疑惑,为什么他那么强大,却选择了放弃。

    在一个人付出全部心力的时候,他是没有给自己留后路的,他会以为整个世界都站在自己这一边,所以背刺才会那么伤人,拥有摧毁一切的力量。他可以与恶宣战,但来自同一边的背刺,不在计划之内。

    那个背刺的州长是谁并不重要,如果要拍片,可以是没有姓名甚至没有脸谱的路人甲,但这个路人甲一定有角色可以扮演,不是州长可以是区长,市长任何长。

    这故事不悲哀,恰恰充满阳光。毕竟还有一个陈行甲站着。


    道德经-第六十五章

    古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

    【注解】

    凡是真正明白“道”的规律的人,并不会用聪明巧智治理人民,而是用质朴,宽厚,真诚的对待人民。

    普通人之所以难以治理,往往就是因为使用了太多技巧方法。因此,用巧智治理国家,必将会是国家的祸患;不用巧智治理国家,才是国家的幸福。能够懂得这两者之间的不同,也就懂得了道的规律。

    总是处于领悟,遵循这个法则的状态,就是最高的德行。最高德行深不可测,遥不可及,与万物一同回归质朴的原点,最终顺应“道”的理念和规律。

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