教授们既为一位哲学博士，不应该犯传道不明的错误。
兄把“民免而无耻”，翻译为“民免于无耻”，是用现代白话文，去理解先秦时期的文言文。
一字之差，谬以千里。
断句：民免（侥幸苟免），而无耻（耻字拆一下，耳闻而止，不贰过于保饭碗的反分裂法）。
齐之以刑，把刑罚公开摆出来，犯反分裂法即判死罪。
但天下有为一个破碗而夺人性命的道理吗？没有。
中华文化宽容到包山包海，所以台民势必心存侥幸，苟免于刑罚，而没有羞耻心不去重蹈覆辙于碎碗。
在位君子得有。
齐之以礼（理），上一次碎天价碗，对岸还没有一个男子汉大丈夫勇敢起来，站出来承担责任。
哪怕是赔偿一分钱，也表明了态度端正，不搞歪门邪道。
今天又有儿皇帝想违反分裂法，来破坏公共财物。
哪怕是学太监宫女净了身，摸进了台北故宫，那么多金银财宝，也不可能是隶属于谁家的私人财产吧！
伤碗乎？不问人。荀子所教。再违分裂法，就会为一破碗而动手，对圣贤教化，理解不准。
伤人乎？不问碗。孔子所教。碗碎不要紧，只要人还在。第一次碎碗案是天后无知无畏，多亏她是女孩子，祖宗们饶了她。
再有第二次碎碗案，只能是清德宗明知故犯，性质更恶劣。
台北故宫的祖宗碗所剩无几，再碎一个碗，旧帐新帐一起算，请照价赔偿，不想夺人性命。
那是祖宗们留给十几亿人的念想，不严肃正视处理类似问题，会严重伤害民族感情。
上有所好，下必甚之。
上有碎诗案（差一点让苏东坡掉脑袋的乌台诗案），下有碎尸案。
荀子是主张碎诗案的罪魁祸首。“隆礼义而杀诗书”。荀子阉割孔学，绝仁弃义，他是子夏门人小子，儒门身后一连串的凶残之徒，岂是为和平奋斗？
李斯，韩非子，章太炎，鲁迅，史明，皆子夏荀子之徒也，失明。
儒门子夏，相当于佛门中的神秀，和六祖道不同不相为谋。
碎碗案，关乎礼崩乐坏。大多数正常人的生命，会终极归属于一个个倒扣着的碗，不忍章莹颖的死无全尸，人人平等。
所以才需要保护和重视。生，一个碗，死，一个碗。
一个泥巴碗都保管不善，打得稀烂，一文不值，倒也罢了。
请问对岸君子，视而不见于分裂法，沿续天后缺德碎碗，而不痛心悔改。
她无知无畏，不害怕“出尔反尔”的圣贤教化。
懂道理的想去提醒一下，又怕好心没好报，被她追出三十里，挨打挨骂。
一个碗且不保，二千多万同胞手足的人命关天，又如何值得被托孤寄命，真诚取信于民呢？
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