为什么要内观？

为什么要内观？

世尊乃如是言：诸比丘！这是使净众生，超越愁悲，灭除苦忧，成就圣道，体证涅槃的唯一道路，即四念处。

我们的心就像一个口袋，你装一点点事情叫心眼；如果你再多装一点就叫心计；你再装多一点就叫心机，很有心机；装得太多就叫做心事，心事重重。很多人现在都是这样的，整天都是心事重重，因为他心里面有太多的牵挂，太多的贪欲。所以最好什么都不装，那叫做心灵。放下，不要有那么多挂牵。

我们为什么要来参加内观禅修呢？

因为禅修能够帮助我们成就快乐自在的心。

禅的本质就是觉醒的心，禅修就是帮助我们成就觉醒的心。

为什么要内观？ 凡夫就是因为不能觉知自己心理状态的动作过程，才会不断地烦恼痛苦。因为愚痴，所以整天都在胡思乱想之中。意是胡思乱想，语是胡言乱语，身是胡作非为，那么都姓胡。

内观禅的内容就是四念处。四念处成就有七种功德利益。

世尊乃如是言：诸比丘！这是使净众生，超越愁悲，灭除苦忧，成就圣道，体证涅槃的唯一道路，即四念处。

为什么要内观？ 第一种利益就是使众生清净。众生总希望心里多占有一点，为未来做储备，贪就起来了。总担心人家伤害他，所以他就有了嗔恨心。根源是什么？背后的问题是什么？贪嗔痴背后的问题是恐惧，恐惧背后的问题是心迷。所以直接修四念处就能够马上转迷成悟。

当我们修四念处时，我们就能够清净。

第二种利益超越忧愁。用四念处活在当下就能够超越左脑思维。理性思维一直去攀缘未来，你觉得未来不确定，你就恐惧。所以你能够超越左脑思维，你就能够超越恐惧。你超越右脑思维，不去感性的追忆过去，你就没有后悔。那么你对现在也不执著，就不忧愁。

为什么要内观？

第三种利益就是超越悲伤。

你遇到死亡逼迫的时候，你再富贵又能怎么样？你父亲再有能力又能怎么样？你儿子再有威势又怎么样？一点都帮不上，没有一个堪成皈依处。

修四念处你有再痛苦、再悲伤的事情都能够让你出离，都能够让你从悲伤的状态之中解脱出来。

第四种利益就是灭除苦忧，就是灭除痛苦。第五种利益就是灭除忧恼。身苦心恼，苦乐忧喜舍。苦乐偏重于身的感受，忧喜偏重于心的感受。

为什么要内观？ 事实上我们每个人都会面临死亡，所以我们要与时间赛跑，在死亡还没有来临之前，我们要下决心，精进的修行四念处，真正彻底的灭除痛苦。

第六种利益是成就圣道。圣道是什么？八圣道分就是八圣道，有四念处才有八正道，有八正道才有涅槃。这是一条直接解脱的道路。

第七种利益就是体证涅槃。我们修四念处才能够现观生灭，现观苦。然后成就无我，无我就能够证得涅槃。

为什么要内观？