戒律

“修行的基础是戒律（道德的行为 Sīla）。戒律是发展定（心的专注力 samādhi）的基础；然后，心的净化是透过洞察的智慧（实修的智慧 paññā）来达成。”（来自Vipassana官网）

参加课程期间戒律有例如不说话，不阅读，不写字，不与人有任何形式的交流(除了导师和法工)等，不尽详述，以下是最基本的五戒，以及日常作息：

五戒：

不杀害任何生命
不偷盗
不邪淫（意思是：禁绝所有性行为）
不妄语（不说谎）
不服用所有的烟酒、毒品

课程作息表

课程表.jpeg

观呼吸

前三天，每日将注意力集中在鼻下的三角区域，道理显现在一呼一吸，一进一出之间。

活在当下

将所有精力集中在这小小区域，重复这么枯燥的事情，烦躁的内心总是不断游走。如果注意，会发现内心游走的地方无非两处：过去和将来，这是心的习惯模式：逃避当下。其实，过去已不可改变，而未来不可触达，只有当下的一步步累积，才能真正走出所谓的未来，通过这样简单的训练，让我们用实践改变心的模式，进入真实的当下。

从此，活在当下成了我的人生信条，尽力把每天当做人生最后一天，不再延迟幸福，每一秒都不后悔，若能做到如此，即日死而无憾。

学会客观和专注

再进一步观察，当我们的心游走在过去和未来时，思考的事物也无非两种：使人愉快和不愉快的。遇到愉快事物，心生欢喜；遇到不愉快事物，心生憎恶，如此，内心便被贪嗔痴所填满。每当此时，我们要意识到这些，并将注意力重新集中于呼吸，因为呼吸不会让人爱或憎，我们只能客观如实地观察它。

通过训练，观察呼吸的时间不断延长，四处游走的心也开始变得听话。从最初丝毫气息都感受不到，到逐渐体会气体流走的触感、温度......我们的内心开始变得敏锐，从愚钝中走出。这样，就可以进入下一个训练了。

观全身

上课前，老师说第2天和第6天是最想放弃的两天，而在第六天，我才真正接受和理解了这里。

曾经以为提问环节，就是把自己的苦痛告诉老师，寻得安慰与点拨，但每当我尝试倾诉，老师都不予任何解释和安慰，只是平静地告诉我：继续内观。当时极度不解，甚至开始怀疑，来这的目的是什么，我到底是否能够寻找到答案？

每次修行至少1~2小时，维持盘腿打坐让人疼痛，不得不变换姿势来缓解，但老师却要求我们在修行期间维持一个姿势。我抬头看着台上纹风不动的老师，神色安详，面带微笑，如磐石一般。我想，一定是自己实践不够，只要刻苦练习就能消解痛感，于是下定决心再痛也不动。2小时后，将盘腿散开，针刺、蚀骨般的痛觉涌向腿部，我强忍着即将溢出的泪水踉跄着冲上讲台，跪在正打算离开的老师前问道：老师，您坐在这里，能够感受到腿上的痛楚么？

老师微笑着对我说：能，一直感受得到。

那一瞬间，幡然醒悟，积累的所有疑惑、不安、和痛楚的瀑布倾泻而出。原来痛苦不会消散，人与人的区别只是对待它的态度。

唯有自己能够寻到答案，亲自下水，才能渡河。

有生即有痛苦，学会与痛苦共存。

观察的意义，远不止这些。

内观者被要求对所有感受不能起反应，用平等心对待，其中最让人难熬的感受之一，就是痒。火红的夏季，肆虐的蚊虫在耳边嗡嗡环绕，得意地轻轻一吻，立即让人百爪挠心。从前的第一反应是讨厌，不断地挠，以疼痛抑制痒感，越挠越痒，而当我用平等心对待，去除了憎恶反应后，只是客观地觉察感受和它的变化：痒感从粗糙变成细微震动，从强烈逐渐淡化，最终完全消失。这种感受不再让我烦躁不安，感觉 get 了一个夏日绝佳技能~

也许你不理解，为什么要观察这些？其实内观的道理，都蕴藏其中。

睁开眼睛，去除无明

当我们对事物起反应时，由于无明（无知），我们的意识并没有觉察到它，当它浮现到意识表层时，力量已强大到足于压倒我们，因此我们的一切觉察，都是在打破意识与潜意识的壁垒。

怀有无差别心，平等地对待一切

平等对待快乐与痛苦：悉心享乐，而不是心生喜好和贪念；习惯痛苦，而不是躲避和憎恨。

接受一切事物都在变化，也就是体会无常的实相

通过观察发现，世间没有任何静止的事物，唯有真正体会这个道理，才不会怀有执着的妄想，试图追求永恒不变的快乐，以及一去不复返的痛苦，快乐和痛苦本身就可相互转化。

慈悲观

修行的最后一部分内容是慈悲观。

大家一起看了一个视频，记录了一个印度重刑监狱的故事。重犯在监狱闹得监狱长不得安宁，于是她无奈之下请来葛印卡老师，老师走进曾经“杀人纵火、十恶不赦”的犯人中，带他们进行内观，甚至在课程中解除脚链手铐，这是史上从未发生过的事情。奇迹发生了，犯人没有越狱也没有刺杀老师，相反，暴乱减少了，重新走上社会的人也减少做恶，他们甚至开始学会宽恕与感恩。内观结束那天，所有罪犯相互拥抱、和曾经敌对的狱警拥抱、杀人犯与被害者家属拥抱......那一刻，他们哭了，我也哭了，想到自己曾经的愤怒与怨恨，对比下来多么卑微。

慈悲观早已悄无声息地贯穿整个课程。内观中心的每一处贴士的结尾，所有引导的结尾，都会带上类似的话语。