古人说知人者智，自知者明。人贵在自知，也难在自知。
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“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，苏东坡的这首诗便揭示了自我认知的困境。“自我”犹如庐山，身处庐山之中，往往是难以看到山的真实面目的。从某种意义上讲，认识“自我”比认识客观现实往往更为困难。这种难以正确认识“自我”的心理现象，也被社会心理学家称之为“苏东坡效应”。
明知山有虎，偏向虎山行。明知自知难，偏向自知探。从苏格拉底到柏拉图，从王阳明到冯友兰，从古希腊神庙“认识你自己”的神谕到高更《我是谁、我从哪里来、我要到哪里去》的油画，从哲学家到心理学家，从心理学家到脑科学家，从科学家到路人，从古人到今人，无不在认识自我和认识自我的路上。
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追随着无数先哲圣贤和诗人的步伐，小伙伴们来了一场春天的约会，一起全方位“瞰庐山” 探索自我、品味自我、提升自我。
历时2月整，活动从概览到深潜，从内在到外延，从大脑到身体，从过去到现在，从而今到未来，“我在庐山外、深入我山中、我心在眼外、对影我三人、我的世界脑做主、我心随我身、来而无往非我也、带我再出发”，一共8次自我探索小主题，各自独立又相互关联，环环相扣，层层剥茧，无不指向一个破解“苏东坡效应”的按钮——“换”，换视角。
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正如要识得庐山真面目，便需变换视角，需跳出庐山看庐山，宏观、中观、微观，全方位、多视角、5d视野来看庐山。
粗看庐山的四周环绕、脉络起伏，细看庐山的土壤植被、弯路小溪；仰看庐山的日月星辰、春夏秋冬，潜看庐山的稀世宝藏、山间百态；左看庐山的前世渊源、今生繁衍，右看庐山的诗和远方、风之所向。
认识自我也是一样，需跳出自我看自我，换多个角度来看自己。跳到一个更高层面，不只看到自己的多维立面，还看到我和我周围的人，看到我的来路和征程途，看到我的可能和不可能，看到天外有天、山外有山、我外有我，看到天中有天、山中有山、我中有我……
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原来，我不再是原来我以为的我，我依然还是那个一直都在的我！
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