哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰:‘使民战栗。’”
子闻之曰:“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
松、柏，其清脱、苍劲、傲霜雪的精神历来受中华文人推崇，因此夏、商两代分别用松、柏做祭坛时的国家象征用意也很好。
代周用栗村做祭坛时的国家象征，栗树虽宜营造苍劲、古朴意境，但有时不免让人看了害怕，战战兢兢，多了几许森严。
孔子虽然很推崇周的文化，但应该也感慨这栗树的不足吧。
先贤也有考虑不周会的时候，我们也不用太苛刻，我们也不必多加指责，因为事以既定，挖人家短处没什么意思，我们能做好的只有当下。
哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰:‘使民战栗。’” 子闻之曰:“成事不说，遂事不谏，...
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本文标题：先贤的过失/闲说《论语》八佾篇52
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