1荣格：你连改变别人的念头都不要有，要学习像太阳一样，只是发出光和热，每个人对待太阳的反应不一样，有的人觉得刺眼，有的人觉得温暖，有的人甚至会躲开。
2我们衍生出来的哲学是务实、且注重人际关系的，在我们的理论体系里，“经”是凝聚共识、指导认知、提升组织效率、不容辩驳的东西，“史”是生存经验，所以我们文明里有关于变化的算法经典《易经》，有天人合一的生存经典《黄帝内经》，还有自然和个体之间、个体和组织之间关系的选择经典《道德经》，这三部可以说是中华文明的元典，后来的诸子百家、包括被政权选择的儒家，都是在元典的内容上衍生出来的。
3远景——活得长、赚得多、众人爱
使命——照亮更多的人
支柱——由衷赞美、懂得感恩
最终现实人生的良性循环。
4多年前，我曾经想当我们老去的时候，到底希望拥有什么？思考之后得到的答案是：1，财务自由；2，身体健康；3，受人尊重。得其一者算小成、得其二者算中成、得其三者则大成。今天为什么有这么多人羡慕芒格，我想正是因为他做到了这三点。
5在2018年芒格对前去采访的中国媒体说：“你不需要投很多东西才会变得富有，我这辈子只做了三次投资已经足以令我富有。” 这三次投资的对象分别是：伯克希尔（芒格当年的成本是16美元/股，目前32万美元）、好事多、喜马拉雅基金。可见，芒格的赚命大法多半可以归结为我们之前总结的“投资成功的两条道路”中的第二条，也就是找到生命中的贵人。
6英文有句谚语：一图胜千言（A picture is worth a thousand words）。现场立体多维的交流远胜单一的文字传递。
7侠之小者，力所能及。
8有些东西，在硬技术成熟了以后，到了它该出现的时候，它自然会出现，而在硬技术还有缺失的阶段，谁也想不到。就像福特那句经典的“如果我只是按客户说的做事，当我问他们要什么的时候，他们说的一定是一匹更快的马，那我就应该去养马”。本质上就是在技术出来之前，人们都无法预知各行各业的新物种的样子，人们的想象力只允许他们试图在当下的东西里缝缝补补。
9别情绪化，多用经济思维考虑问题，你会发现这世界很有趣，它有自己的规律，走得又冷静、又残酷。
10拿破仑有一句名言：在战争中精神和物质是三与一之比。
11人的一生，它就是一个历劫与渡劫的过程，生、老、病、死的劫，挫败的劫，混乱的劫，等等，它们都是人生的一部分。人生绝对的绚烂夺目，那是一种理想主义，一种幻觉。
12在人类学中，我们将这种现象称为‘母星中心主义’。人类总有一种倾向，认为自己的世界必定比邻近世界好，自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的；而别人的坏东西，则是在学习过程中遭到扭曲或误用，或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。” —《银河帝国》
13米兰·昆德拉反对同义词这个概念，因为每一个词都有它特有的、不同于其同义词的含义。
人正是因为不能随时随地的觉察到自己和他人的不同，才产生了与他人的分歧和冲突。
修辞中使用对比，展示不同是极度有效的说服技巧。或许应该尽可能的尝试使用对比。
14有些人发现了一个不同的新世界，其实他们是发现了自己的新视角。
15总是反馈，常常认可，偶尔评价。
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