端午节里话端午

端午节里话端午

今天是端午，也是全国人民的端午节，南方有的地方又称端阳节，为什么说龙舟节就不为奇怪，南方以赛龙舟庆祝端午节，所以叫龙舟节了。端午节还有的叫重午节、正阳节、天中节等，这里说下天中节，在农历五月初五这天，是中国民间的传统节日，端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子节，意欲好日子，有了天中的由来。

我们要知道端午季节的由来，一般我们了解端午节是从故事开始。老人给我们将端午的故事这样说，相传，在农历五月初五这天，屈原因为看到自己的内心饱含不甘和屈辱，于是他就在汨罗江投江自尽了，后来人们也将端午节作为纪念屈原的节日，一直沿袭至今。老人讲的太融通，没有故事的细节，其实应该说“公元前278年的农历五月初五这天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国”。看看屈原的诗就知道屈原的爱国情操，从他的诗歌里就能体会当时的有志之士报效祖国的意志，“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮。曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮”（引自屈原的怀沙诗句），短短的诗，几句就能体会到诗人内心的那种向往，屈原看到湘水的浩荡，是多么的遥远的旅程，内心的不断的讴吟，社会的凄凉与亡国恨的心情，看不到一个与自己有鸿鹄之志的知己，也没有什么可以商量说话的人，自己的坦荡与爱国的情仇，连个佐证的人都没有，千里马在啊，可惜伯乐死去，有谁能看到楚国的今天的爱国志士，他毅然坚持了自己的志趣，不怕死的决心，才有了投江的想法。

既然端午在我们的生活里是个重要的节日，它是告诉我们，尤其是告诫孩子们，要深知端午节的重要意义，不是几个粽子与汤圆就忘记了端午的来历，今天的端午节是我们国家在世界非遗申请上第一个，非遗的重要意义更能体现端午的重要性。

聊城人民对端午的引申，来自民间的生活，聊城有的地方，这天人们包粽子投入江里，意为让水中鱼吃粽子莫吃屈原身体，寓意保护爱国人士，此俗流传至今；也有的说法是吃粽子可以辟邪。还有的在今天　正值麦收大忙之时过后，农村有看丈母之俗，称为“看夏麦”，并帮助岳丈家晒晒麦子等。新结婚的年轻人在今天麦后，新婚少妇要回娘家“住夏麦”，在自己的娘家住上几天，吃上几天新麦子，如今住娘家的人倒是有，讲究那么多的已经不多了。民间还有“清明插柳，端午插艾”，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一，节假日里家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，因为今天的艾灸的太多，艾条使用的比较多，悬于家中；又因为菖蒲是多年生水生草本植物，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物，没有迷信的传说，相信科学的看待过去的节日用品，采取紧闭室内门窗或开纱窗通风等措施即可起到防蚊蝇、去除病毒和细菌的效果，可不能因为对某些产品的使用不当，造成今天节日里的不好事情发生。

廖良明 书于东昌府区颐馨园八号

2020年6月25日（图片来自网络，转载在请注明）