01

昨天有件事情让我很触动，对太太刮目相看。

晚上小哥俩进门后为鞋子摆放大声争吵，小宝乱扔大宝鞋子，大宝金刚怒目，拿着小宝的鞋子对小宝吼叫：放好鞋子，我数1,2,3，否则就把鞋子扔你脸上。小宝威武不能屈，坐在地上，仰头看着哥哥，倔强地回应：我就不放。一边还把大宝的鞋子扔得更远。

我对哥哥讲道理：你弟弟吃软不吃硬，威胁他没用。同时让弟弟过来，弟弟见有人给他撑腰，就更加不怕了。哥哥在气头上，哪里听得进去，脸涨的通红，看着弟弟没有办法。我看着哥俩也没有想到好的方法来化解，只是忍住不对孩子吼叫。

这时太太蹲下来，把弟弟和哥哥的鞋子都摆好了，然后对哥哥说，顺便把爸爸的鞋子也摆好。

顿时，哥俩间僵持的硝烟消散了。

以往，太太的火爆脾气是搂不住的，但这次能这么平和地处理，让我觉得非吴下阿蒙了。

我和太太聊，她说自己抽离了，看见两个孩子吵架，感觉像是看小剧场，所以只觉得好玩，自然就会行动，因为我不是忍着。

以往我还自诩自己不对孩子发脾气，很能忍，但世界上最远的距离不是发脾气和不发脾气，而是忍得住和想得开。

02

这让我想起美国心理学家阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis）倡导的认知疗法：ABCDE，分别是五个英文单词的首字母，用于处理负面情绪。造成人们情绪困扰的根本原因，不是事件本身，而是人们对事件的看法。

A：Adversity 不好的事情，客观事实
B：Belief，看法，如何解释这件事，这是一个主观判断
C：Consequence，基于看法所做的行为，具体的行动
D：Disputation，反驳，重新审视看法是否正确，有没有其他解释
E：Energization，激发。反驳后，新的看法激发的新行为

在上例中，我体会到自己的失望和无力感，对大宝凶巴巴的言行感到失望，对改变大宝行为的无力感。我强忍住不发脾气，但我的看法在潜意识里暗潮涌动，这是大宝一个失控的行为，需要控制纠正他，大宝怎么对弟弟如此暴戾！我和大宝讲道理，随时准备冲上去护住小宝，避免小宝被欺负。

而太太看法和我不同，她看到是一场戏，看着孩子互相斗嘴，没有被粘住，而是抽离出来，蹲下来收拾鞋子做给孩子看。

03

我和太太交流，她是如何做到，以前她的脾气非常火爆，我常常想，大宝就是遗传了妈妈的暴脾气，小宝就好很多，心里也不知不觉地对大宝的一些“负面”行为放大，对小宝会有更多的疼爱和照顾。

她最近在学佛，给我来了句：“随时定住在真空，体会色即是空”。每个人都有自己修行的路，只要这条路适合自己就好。

我对她的改变不禁好奇，想起前一本书《为什么佛学是真的》，作者罗伯特·赖特，是一位科学作者，进化心理学学者。他用现代科学的知识尝试解释佛学的概念和观点，去除超自然现象。没有六道轮回，没有因果报应，更没有“神通”，把佛陀当成哲学家。

作者认为，认识到“空”对你有利，因为你能看到世界中很多东西是虚幻，而且你能选择退出。作者在培训班冥想，户外电锯噪音让人抓狂，但赖特接受“反感电锯声”的感受，然后审视它。电锯声仍在，但他不带负面感情，次数多了甚至觉得像音乐一样好听。

赖特评论电锯声只是客观存在。我们反感是它带来恐惧的联想。恐惧的联想是人赋予电锯声的“内涵”。

“色”，就是从电锯声联想的“内涵”，不妨称为“电锯色”。你听到的只是声音，并没有伤害你的电锯。电锯声，是存在的。“电锯色”，是“空”的。

作者理解的“空”，并不是万事万物是空的，而是主观赋予万事万物的“内涵”是空的。

这点有心理学的佐证，心理学家保罗·布鲁姆认为人重视事物的内涵。比如到商店买个新篮球一般只需几百块钱，但被迈克尔·乔丹和迈克尔·杰克逊共同签字的篮球卖出了29.4万美金。

结合ABCDE的认知疗法，我感觉两者之前有些微妙的联系，B：Belief，可以看作是我们主观赋以A事件的内涵。我看是大宝吓唬弟弟行为，太太看是一幕剧。每个人都有不同的理解，正如一千个读者有一千个哈姆雷特。电锯声是事件A，恐惧或者欣赏是想法B。

教育孩子，从来不是嘴上功夫。而是要蹲下来，站在他们的角度去看世界。
教育孩子，从来不是嘴上功夫。而是要站远点，从慈悲和爱的高度去看世界。