书，要如何读，全面阅读时代来临也好，樊登读书也罢，碎片化阅读也好，死读也行，苦读也有。总之，开悟是最重要的。所谓开悟，笔者认为，读书可以明理，读书可以明事，读书可以增加才干。
所谓读书可以明理。其实说起来都懂，但是否能做到，确实显而易见的难上加难。明理，本身就是一种极大的觉醒。读书，有时候会把人读呆，读傻，我就犯过此类的问题。
读一些工具书，总喜欢死搬死用，没有真正做到活学活用。比如在读《刻意练习》时，一味的通晓专注、反馈和教练这三个环节的逻辑框架。试想，做到这三点，就可以成为一个行业的专家？任何书籍，都只是具备参考作用，在阅读过程中，过程以后，如何巩固和升华为自己能用到的东西，这才是真谛。我往往是丢了西瓜，捡了芝麻。
在刻意练习里，最致命的是会把读者带到一种死穴里。说死穴，就是这类工具书，讲的特例，都是个别现象。而个别现象，很难复制到普罗大众。最好的办法，莫过于体会，如何将书中的办法，运用到自身实际之中。教条主义，最大的问题，就是确定是对的。而如果教条主义，放在读书里，在对待工具书中，那将是毁人毁己。要知道，每个人对专注、对反馈、对教练的指导，是不一样的。有人学习时间也很长，也收到及时的反馈，以及教练的教诲，就比如我，还是难以提高。
这时就应该从本源中寻找，功夫完全在诗外的另一层理解，就是做大量的验证，做闭环处理，看看到底哪种办法收到实际效果。
就比如演讲，如何刻意练习，本身就存在就个体千差万别的地方。没有找到，髓，只能是学的一头瓜。而精髓是什么，个人认为，精髓就是逐渐了解，知道，并掌握如何练习演讲的步骤。比如，如何吸引听众，这个角度，主要在于思考如何始终能牵引读者了解未知。已知的：专注、反馈和教练的帮助自然谁都知道，而未知的是什么呢？这就是难点和困点。
解决这个问题，个人认为只有通过反思和归纳。所谓反思，就是持续查找问题出在哪的决心，而归纳则是自己在学习收获中，得到的方法和技巧。这些，都在书以外。跟书读，只有瓜，要跟着自己读，方知要害。
读书可以明事。其实，想想自己，这些年，就输在明事之上。书，读来，不明事，还不是个喋喋不休的小人也。所谓明事，也在实践之中，也在体悟之中。《西游记》最大的启发是，不断克服困难，取得真经，百折不挠，不忘初心。而《曾国藩》则不仅仅告诉读者，曾国的出身有多低，努力有多大，事业做的有多强。而是告诉读者曾国藩在成长过程中，从遇事遇人，从求学求德中，不断总结自己的过程。看书，看门道。其实书里告诫大家的东西，都是一样的。可自己如何明事，书里却没告诉自己，而且书里也没法告诉自己。
这明事，首先在我看来，就是写读书笔记，写自己认知开始，能反复对自我进行解刨的时候，明事这条康庄大道可以说，才仅仅打开，这是人一生都在解决的事情，终身学习者，必然对明事有一个漫长而曲折的过程。
世事的变化，很快，也很复杂。但明事这条主线，始终摆在那里。读书莫过于明事，但凡明事，在我看来，就是知道自己该如何处理人、事、物的关系，内心不纠结，或者可以找寻一条共赢的路径。所谓成长自己，服务他人，乃至集体，甚至国家。
读书可以增加才干。这是显而易见的。书，只有常读，常新，常看，只有此法，才可以增加识别能力和鉴赏能力。在日益喧嚣的环境中，能持久保持精神的振奋，世界上恐怕只有读书可以获取。马云说《平凡的世界》他读了七遍，能读七遍一定是每一遍都会有不同的收获。反复读的过程中，马云必是找到困惑他的东西，或者指引他前进的东西，因而书要反复读，唯有反复读，才可能获得知识和才干。
这是有目共睹的真理，天下的事情，都在书里放着，而天下的事情如何去干，也在书里有所提示。请君读书，莫过就是让人提高逻辑思维能力，语言表能力，自我管理能力，拓展实践之能力等等。
综上所述，读书增长才干，不是一朝一夕，如十月怀胎，一朝分娩。或者用念念不忘，必有回响来回答。
先前读书遇到问题，都是读书过程中必然要遇到的问题，唯有问题的发生，才能迫使读书产生功效。带着问题，读书，方为奋斗者之影子。
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