每一个向往孙悟空的男孩，最后都需要学着成为富兰克林

如果你因错过太阳而哭泣，那么你也终将失去星辰。

                                                                            ————泰戈尔

       每个中国男孩心中，都有一个“猴哥”，向往他那无所不能的神通，以及敢于斗天、斗地、横扫一切牛鬼蛇神的勇气和智慧。然而，待到长大真正翻开《西游记》原著时，却顿觉以往所闻尽是荒唐之言，潸然一股辛酸泪直流面颊。因为猴哥的成长，几乎是每一个中国男孩的缩影，年少时相信奇迹、怀揣梦想，却在真正发出反抗的那一瞬间，被现实这座无形大山压得死死。

        初读《富兰克林自传》大约在十年前，那时除了觉得他是一位善于思考的勤奋之士，并没有留下太多印象。十年的横冲直撞使我不断反省，同时期待能够在迷茫之中找到符合现实的榜样。于是我作出的第一决定就是，改变以往囫囵吞枣读书的习惯，回归经典并慢慢品读。在这件事中，我和富兰克林都很幸运，他有幸被我选中，我也有幸选中的是他。在重读的过程中，我主要要获得了五个方面的启发即：勇于认错、热心公益、中庸之道、良好习惯、勤劳致富。

        第一、勇于认错。人都会犯错，也必须要犯错。其实这个观念，在很长时间一段时间里都使我十分困扰，因为打小开始，无论是家庭教育还是学校教育，都在灌输“不能犯错，一步错步步皆错”的观念，应试模式的标准答案更是这种观念的强化器。直到去年我重读雨果的《悲惨世界》后，信念的天平才逐步向不同的轨道上倾斜。当我读完卞福汝主教的生平后，不禁在朋友圈发了这样一段话“最近在重读《悲惨世界》，这部对我少年时代影响最大的书。只不过到现在，我对其中的思考发生了很大转变。从前我认为，人从小就应该按照先贤们的金科玉律，那些所谓正确的价值观进行自我要求，不犯错误使自己变成崇高且完美的人。但是现在我发现，无论是卞福汝主教，还是弘一法师，都是在历尽红尘中的种种繁华起落，惊喜与磨难后才有的顿悟。他们的内心富足，在无求于万物的前提下，才真正把该做的事做到尽善尽美。所以年轻时，不要怕犯错，有了合理的犯错才会有成长。而那些在教条道德下成长的人，内心中人性的反面却一直存在，我想如果时机合适，他们大多会以至善之名，行至恶之事吧。”反观富兰克林，他一生中所犯下的错误数不胜数，违背契约叛离兄长、调戏朋友的女友、轻信他人虚假承诺、抛弃订婚对象、与卖淫女厮混。然而即便这些，依然没有阻挡他成为一位伟大的人。结合诸多案例，我想一个人之所以卓尔不凡，并非不犯错误，而是勇于认错且知错能改，在这方面富兰克林无疑是最佳榜样。

      第二、热心公益。相比于以往数千年，我们所处的时代，既是最好的也是最坏的。好的地方在于，当今社会的繁荣程度，能够让人类历史上过往出现的任何盛世为之汗颜。坏的地方在于，推动人类文明进步的天性本身却日渐消亡。2000多年前孟子就发出了“穷则独善其身，达则兼济天下”。这一基于高度价值情怀及创造公共福祉的倡导。这无疑与富兰克林的理念不谋而合，他在北美一片荒芜之时，组织学习团体、建立公共图书馆、组建城市消防队、创立民兵自卫队，从无到有，一点一滴的完成了常人看来不可能的壮举。而这一切的运作方式，却又是那样持之以恒且朴实无华。说到这里，我们又有什么理由对热心公益说“不”呢？拿破仑说：“不以小事为小，终能成大事”，也许我们中的很多人，就是因为没有敢于做小事的精神，才没能终成大事吧。其实一个人终极价值，并非他创造了什么，而是他留下了什么，当年富兰克林创造的许多公益建设如今早已烟消云散，而这种热心公益的精神却缔造了一个更加繁荣的美利坚合众国。

     第三、中庸之道。富兰克林的处事方式，很符合我们中国所提倡的中庸之道，就像他在自传第一部分所提到的“人大多不喜欢他人爱慕虚荣，而自己的那颗虚荣心再大也安之若素，然而我无论在哪里遇到虚荣，总是以礼相待，因为我相信，虚荣对于爱慕者也好，对于他周围的人也好，往往都是有益无害的：因此，在很多情况下，如果有人将自己的虚荣当作人生的慰藉之一而感谢上帝，那也不足为怪。”在这看似朴实无华的观点中，却蕴藏着很深的智慧。首先，人们吹牛在绝大多数情况下，并不会给他人造成实质性损失。其次，虚荣本身让虚荣者感到快乐。最后，绝大多数人都会有虚荣的时候，所以对虚荣的适度宽容有利于增强人际关系。里面还有一个例子也很有意思，就是富兰克林在推动公益事业而又需要周围人支持时，总是假借他人名义，而置自己于跑龙套的位置。通过这么简单的操作，他在推动任何事情的时候，都比以往顺利了许多。综上所述，中庸之道并不是迂腐的传统糟粕，而是洞悉人性的智慧。

第四、良好习惯。但凡对过这本书的人，无不对富兰克林所执行的十三项美德印象深刻，它们分别是“一，节制。饭不可吃胀，酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。”从实践角度来看，目前我只践行了第一项美德——节制。从10月8日开始，截止到11月1日，总计减重10.6斤，且精神状态极佳。也许全部践行下来，是一项长路漫漫的大工程。但我坚信，将这一点一滴做好，经过日积月累的沉淀，必将有所不同。就如富林克林所说：“人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。”

第五、勤劳致富。除自传以外，富兰克林还著有《致富之路》一书，这两部作品就像一套MBA教材，一边是案例，一边是理论。很多人相信成功学，相信只要打鸡血就能成功，但是反观那些所谓的成功学大师，除忽悠人成功以外，并未在其他任何领域有所建树。因此说有时候谎言太过诱惑，让人难辨真伪，有时候至理太过朴实，让人难信其真。其实致富的征途从来没有捷径，唯有勤劳可以叩响大门。这也是为什么，我放弃了所有只身来到深圳，吃遍苦头但绝不回头的原因，也许此时此刻李鸿章的《入都十首其三》：“黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟。此地尽能开眼界，远行不为好山川。陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚。多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。”最能表达我的心境吧。

通篇下来，你是否会觉得富兰克林其实就像一个世俗的老头，只是他集合了诸多优点于一身，事实也的确如此。然而就是这样一个平凡的人，曾与汉密尔顿、杰斐逊、亚当斯等天才人物并驾齐驱，并被美国央行印在了一百美元的纸币上，它还站在过5位君王面前，并且在《独立宣言》、《1787年宪法》两份建国文件上留有大名。富兰克林所代表的不仅是他本身，他更是千千万万追梦者的榜样和化身。回到文章标题，为什么每个向往孙悟空的男孩，最后都需要学着成为富兰克林。那是因为向往孙悟空的人，容易任性和幻想奇迹。但真实社会的成功法则，却要求人们脚踏实地、富有智慧和勤奋。这也正是富兰克林精神所能给予的。