读完贾平凹先生的《古炉》，始终觉得蚕婆这个老人给我的震撼最大。
十年动乱在古炉这个小村子里轰轰烈烈的展开了，蚕婆的丈夫跟随国民党去了台湾，因此每次运动都离不开对蚕婆的批斗，文革期间更是如此。虽然这样，但蚕婆坚守着做人的底线，坚守着善良这一朴实的理念，不怨天，不尤人，不论环境如何，本本分分的做好每一件事。蚕婆聚集了天下所有人的善良的美德，人也如其名一般，像春蚕一样吐尽一生丝，回报古炉村这片故土，又像明灯一样照亮混乱而又动荡的古炉村。
在文革爆发后，当时的古炉村已经成立了以霸槽为首的红榔头队和以天布为首的红大刀队，蚕婆自己不加入任何一派，同时也约束自己的孙子狗尿苔不能露出半点对当时的现状不满的行为和不满的神色，能躲就躲，尽量避开古炉村的纷争。一方面这时蚕婆明哲保身的举动，另一方面也是在那个是非难以分清的时代尽量独善其身，并且不去做违背良心和道义的事情。文革中发生过多少这样的悲剧：受害者为保全自己而屈从于暴力，加害其他无辜的人。但蚕婆没有，它既要自保又不想加害无辜，她都做到了，这时多么高明的生存技巧，而蚕婆为此却又付出了多少努力！
文革期间，磨子背麻子黑追杀，逃到蚕婆家里，蚕婆没有因为怕摊上事而拒绝，反而想方设法将磨子隐藏起来，并要狗尿苔找药救治。蚕婆的一片菩萨心肠，让磨子最终获救。善良的蚕婆在这里只想着去救磨子，却没想过可能会给她带来的不利后果，由此可见，世事维艰，善良依旧。
同样是在文革时期，天布忽然发胡乱说胡话，其症状很像农村所说的“丢魂”，当时的天布是红大刀队的领袖，也是文革的坚定支持者，文革其中一项重要的任务就是“破四旧”，而反封建迷信就是其中的重要一项工作。蚕婆本人却是革命对象，在这种处境下，蚕婆本不该出头，但蚕婆仍旧用老一辈的所谓迷信的手法帮天布招魂，将天布治好。这是蚕婆何等伟大的胸襟，敢于冒着生命危险用封建迷信的手段治疗村里的文革领袖，善哉蚕婆！
蚕婆的善良的举动还有很多，比如支书被批斗关牛棚，她不避嫌让狗尿苔送去红肚兜；村里的老牛死了，蚕婆哭了许久，她并未像别人一样兴高采烈地等着分牛肉吃，而是一个人在家里默默地坐着，似乎是在为这头劳累一生的老牛送行；杏开怀孕，霸槽忙于搞运动无暇顾及杏开，蚕婆就时常关心杏开，帮忙照顾她。。。。。。
蚕婆的善，天地可证。如果说“隐”和“忍”是对蚕婆人生态度的最好概括，那么“善”就是蚕婆毕生追求的信仰。而这善也最终成为拨开乌云照亮动荡世事的一盏明灯。《法华经》有云：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明”。蚕婆就是那至“万灯”皆明的“一灯”。
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