☞第一讲

正思想观念，创幸福人生

诸位朋友，很高兴有这个机会跟大家一起来研讨“如何让人生过得幸福”。首先先自我介绍一下，我姓司，司令的司，恭喜你发财的发，展望未来的展，司发展。

我小时候有一个习惯，只要有长辈来到我们家，我只要听到声音，不管我在何处，一定先放下手边的工作，到长辈面前鞠躬问好，“叔叔好,阿姨好”。当我鞠躬完抬起头来，长辈的表情非常高兴，摸摸我的头说，“你这个孩子真乖”。我也很满意，因为他肯定了我。当一个孩子在做有德行的事时,他就是在力行圣贤教诲,圣贤教诲我们要当一个有礼貌的人。所以我从小就养成了这个习惯,后来也因为这个习惯得到非常大的益处。

大家也不妨设想一下,你进电梯的时候,有一个人跟你微笑说:“请问你上几楼?”诸位朋友,你的感受怎么样?很舒服,可能那一天心情都很好。所以礼貌是人与人之间最优美的距离,这个礼貌不得不教。我常常问我的学生家长:“学礼貌重要,还是考一百分重要?”“学礼貌重要。”那现在的家长,在做前者的工作,还是在做后者的工作?后者。明明口头上都说做人做事重要,但是实际上还是只逼孩子做功课,为什么?望子成龙。那分数好了,孩子就成龙了吗?分数好了之后,孩子人生就幸福美满了吗?所以很多的问题都需要我们深入思考,都需要我们用智慧去判断。

很多的家长都把孩子往分数那边推,但孩子大学毕业出来的时候,很可能连跟别人打招呼的能力都没有。不要说等大学毕业,很多大学生甚至没念几个月就被学校勒令退学,为什么?人与人相处的能力太差了,还有自己生活自理的能力太差了。与人相处跟生活自理的能力会影响他一辈子,而考试成绩差两分,会不会影响他一辈子?不会。我也是在升学浪潮下出来的,十多年的读书生涯,根本没学到什么。因为我有这个深刻的体会,就不想我的学生把十多年的时间也耗在跟人生没有很大关系的学习上面。我开始去深入思考,怎么样让一个学生、让一个孩子,真正学到一生正确的态度跟观念,让他这一生的根基能够扎得牢靠。

如果没有学礼,孩子的人生可能会增加很多的阻力。因为他一失礼,别人就可能不帮助他,甚至还会障碍他。相反,我们如果很有礼貌,人生可能会增加很多的助力。所以我们作为长辈,应该去思考,哪些东西可以帮助孩子一辈子。

孔夫子说“不学礼,无以立”,有礼貌的话,就能在人群当中立足。我们很欢喜别人向我们问好,相同的,假如我们肯主动去跟别人问好,别人也会很欢喜。在座的朋友来自于不同的社区,在我们的课程结束之后,大家回到自己的社区,几十个社区都会响起问候的话语:“您好,请问您上几楼?”当几十个社区都这样做的话,我们相信人与人之间的关系一定会起个不小的变化。所以,我们希望社会更好,我们希望人与人之间能够互相尊重、互相关怀,应该从哪里下手?绝对不是去要求别人先做到。互相尊重、互相关怀是结果,因是我们自己主动去尊重别人、主动去关怀别人进而引起人与人之间关怀、尊重风气的形成。

有缘才能来相会,缘分得来不易。我们知道缘分难得,就要懂得“惜缘”。珍惜缘分,除了利益自己之外,还能利益家人,利益更多的人。再进步来讲,我们要懂得“造缘"。今天跟大家聚在一起共同学习,就是因为老祖宗留下来的智慧,据此我们才能结这个缘分,才有这个机会来领受他们的教诲。

我们的讲座围绕“幸福人生”来讲。诸位朋友,人生怎样才能幸福?幸福的人生一定要有幸福的思想观念。你有正确的思想观念才会有正确的行为,有正确的行为才会有正确的习惯,有正确的习惯才会有正确的性格,有了正确的性格才会有好的命运。你有好的命运,人生一定会幸福。所以幸福的根源在哪里?在人的思想观念。思想观念正确,你的人生就扎下了正确的根基。

诸位朋友,要依据谁的思想观念来经营你的人生?这是一个非常重要的问题。现在有很多人很喜欢看书,尤其喜欢研究心理学。我常常会请教他们:“一个心理学家,他四十岁写了一本书,六十岁又写了另外一本,请问你会先看哪一本?”“六十岁写的。”“为什么?”“他的心理可能更成熟了。”

“心理可能更成熟了”。“可能”是不是一定?我们的命运,还有我们下代的命运,可不可以建筑在“可能”上面?不行。我再问大家一个问题“一个人单纯好,还是复杂一点好?”“单纯好。”对,这个社会是一个大染缸,所以不见得六十岁的人一定比四十岁的人有智慧。

那些人研究了心理学之后,就拿着相关理论来教育孩子。一开始先接触前苏联的理论,就拿前苏联的来教育孩子。改天又有人告诉他,意大利的不错,他又用意大利的来试试看。又有一天有人说美国的不错,他又去拿美国的教育理论来教育孩子。请问孩子变成什么?很多人说变成实验品。很多心理学理论都是建立在拿动物做实验的基础上,所以我们说现在的孩子就像小白鼠一样,供别人做实验。很可能实验到最后,不通。重新再来可不可能?不可能。那到底什么样的思想观念才能让一个孩子一生幸福美满,这个我们要去思考。

我经常遇到一些很成功的朋友,他们听完我一节课,站在旁边久久不愿离去。等我跟很多的朋友交流完之后,有的才走过来对我说:“有句话我不讲很难过。我今天听司老师讲《弟子规》,我十多年的社会经验,居然只是《弟子规》里面的一两句话。”诸位朋友,都已经四十岁了,人生的经验总结出来,只是圣贤教诲的一两句话!很多人人生走了四五+年,蓦然回首,感触万千,“假如人生让我再来一次,我一定会少犯很多过失"。我们有这样的遗憾,请问我们的老祖宗有没有这样的遗憾?有。但老祖宗很慈悲,很替我们后代子孙着想,把人生很重要的智慧经验给传承了下来。

为什么中国的古文明可以传承几千年?我相信埃及也好,西亚也好,当初他们的相先发明文字,也是想借此把他们的经验写下来,传承下去。假如他们每天只想到自己的衣食住行,还会不会在石头上刻下图案、文字?不可能。可见,他们的老祖宗也有这一份心,希望把人生很重要的智慧经验传承给下一代。但是他们并没有传承成功,只有我们的老祖宗成功了,所以这个缘是全世界最稀有的缘分。

中国文化可以传承成功,原因就在于文言文的存在。如果口语和书面语没有分开,语言不断演变,两百年后的人可能就听不懂两百年前的话了。听不懂,文章也就看不懂。老祖宗发现了这一个问题,就发明了文言文,文章统一用文言文来写,这样就保证了几千年的智慧不断。

我是在二十五六岁的时候才遇到圣贤的学问、遇到老祖宗的教诲,也觉得很遗憾。但当我知道之后,就很珍惜这个缘分。我有一个结拜大哥他有两个女儿,一个是小学二年级,一个小学四年级。我就拿着两本《弟子规》.开三个小时的车去找我这个结拜大哥。在饭店里面坐下来,饭都还没吃,我已经忍不住了,开始一条一条讲解给他听,告诉他其中的每一句对孩子的一生都是影响深远。讲到一半的时候,突然感觉很悲伤,我的眼泪就哗啦哗啦掉下来,然后沉默了三分钟。

等我的情绪平和下来后,他就对我说:“我听大学教授讲课,也没有人讲成你这个样子。我就跟他解释说:“我刚刚讲到一半的时候突然觉得,假如我在小的时候就有老师把这些道理给我讲清楚,我的人生可以少走多少冤柱路、弯路!在走弯路的过程中,又不知道伤了多少人的心,造成多少人的痛苦!所以突然觉得很悲伤,也很遗憾。”

我一有机会,就把《弟子规》放在包里,随时准备去送给别人。在我的车上也常常会摆着圣贤的书籍,缘分成熟就送给别人。我有一个朋友他的孩子一个十八岁,一个二十岁。我把圣贤的教诲,包括《弟子规》,介绍给他,他非常感慨,说:“我的儿子都已经这么大了,来不及了。”我就告诉他:“精诚所至,金石为开。还是要用你的真诚心、耐心去扭转孩子的思想观念,当然这个工程比较大一点。”他因为有这么深刻的遗憾,也随时把《弟子规》放在他的包里,有一天去理头发,还把《弟子规》介绍给理发师。那位理发师刚刚怀孕,他还把《弟子规》诵读的光盘送给她。那位理发师就常常放《弟子规》听,后来生了一个男孩,并跟我那位朋友说:“只要我的儿子吵闹,我就拿《弟子规》念,他听了马上就不哭了。”

我们既然知道老祖宗有这么高的智慧,传承了几千年不衰,那接下来就要好好地深入理解这些智慧。我常常会问朋友一句话,我说:“你是中国人吗?”他说:“是。”我接着又问:“假如有一个人从出生就在美国长大他的父母都是中国人,我们敢保证他的血液一定是正统的中国人血液,但是他的思想是谁的思想?”“西方人的思想。”

请问血液比较重要,还是思想观念比较重要?思想观念会影响一个人辈子的存心,所以思想观念是更重要的东西。我们来反省一下,自己是不是也西方化了?西方人以自我为中心,人与人的交往易陷入“竞争”状态竞争到某一种程度就开始互相攻击,变成“战争”,战争再升级,变成“世界末日”。诸位朋友,末日到了没有?很多人觉得“末日”就是原子弹、核弹爆炸,地球毁灭了。不是这样。“末日”是什么?当人的思想都不像人的时候,当道德伦理都沦丧的时候,人的生活跟禽兽没有两样,“末日”就到了。

汕头曾经推广了一个多月的经典诵读,教导孩子做人做事,也是从《弟子规》开始教起。一个多月之后,老师办了一个小小的活动,请每位小朋友分享一下他们一个多月以来学习的心得。有一位七岁的孩子,他上台说“我学了《弟子规》之后,才知道做人应该孝顺。”这句话有味道,他学了之后才知道做人应该孝顺!现在很多的长者面对孩子,都会很生气:“你不知道应该孝顺吗?”他们知不知道?“人不学不知义”,你能怪这些孩子吗?大人已经不了解做人的根本在哪里,没有传下去,所以根源还是在我们大人身上。现在孩子有偏颇的行为,不能统统把责任推给他们,那很不公平这个孩子接着就说了:“我没去学《弟子规》以前,每天都想着如何谋害父母。”这句话讲出来的时候,他的母亲瞠目结舌,表情非常惊讶。我相信她这一辈子,从来没想过她的孩子会这么想。她一边听,一边眼泪止不住地一直流。为什么?孩子说,每天母亲逼他上这个,上那个,而且夫妻两个又忙得要死。忙得要死,孩子能不能感受到你爱护他?感受不到所以“父子无亲”了。还逼孩子去学一大堆东西,请问逼孩子去学一大堆东西的目的是什么?讲好听一点叫望子成龙、望女成凤,讲难听一点就是怕孩子学的东西不够多,自己的面子挂不住。

当我们老师讲到这个例子的时候,另外一位老师马上上台跟我们分享了另一个案例。他说他问一个七岁的孩子:“你喜欢爸爸多一些,还是喜欢妈妈多一些?”当然这个问题问得很不好,让孩子生分别、生好恶,会害了孩子。孩子的心胸应该是很宽广的,结果往往被我们这些大人给误导了。老师问完,孩子连想都没有想,就说:“我两个都不爱,两个我都很恨。”这位老师很惊讶,他的父母在提到他的时候总是得意洋洋,“你看我的孩子钢琴学得那么好,你看我的孩子代表学校出去参加比赛,都是名列前茅”,以他为荣。但是,他们没有想过孩子在想什么、孩子的感受是什么。

所以大人不是真正去理解孩子的感受,大人只是把自己觉得好的方法强压在孩子身上。承受这种压力的孩子,他的人生会幸福吗?他的人生已经生病了,他的思想已经生病了。纵使他拿到的是某一个名校的大学毕业证书,他的人生就幸福了吗?

有一个初三的孩子亲自煮饭给他父亲吃,结果他父亲吃完之后就倒在地上抽搐死了。过了没多久,他的母亲同样的情况,吃完饭之后也死了。后来他在祭拜父母的时候,一祭拜完,马上不耐烦地把祭拜的食物倒到水沟里去。他的婶婶看到这一幕,心里一惊一这个孩子对父母一点恭敬心都没有。此时这个孩子又走过来问他的婶婶,他说:“婶婶,我爸妈是不是有买保险?”这句话一出来,他婶婶突然全身起鸡皮疙瘩,觉得不对劲,马上报警调查。调查结果发现,父母的死都是他亲手下的毒,这是四川的一个十三岁的孩子做出来的事。诸位朋友,你知道他为什么杀父母吗?他为了得到父母的保险费,保险费才一万多块!动机更是让我们吓死了,动机是为了买一部手机。我们听到这种案例,觉得真正是末日到了。一个孩子居然为了要买一部手机,把最亲的父母都杀了1他的心中已经没有恩义,没有道义了,只有欲望。我们回过头来思考一下,孩子对物质有这么强烈的欲望是从什么时候开始的?从小教孩子欲望。谁教的?父母。现在绝大部分的父母走到中年的时候,会觉得人生很苦,忙了大半辈子,教出来的孩子让自己每天腾不着觉。所以一个人不懂道理,人生真的会走出让自己感叹、无奈的结局出来。

我们要反观一下,现在是拿什么跟孩子互动?物质。这次月考如果考得好,就带去吃几百块的雪糕,这是小学时候。上了初中,假如考试考得好就奖励一辆脚踏车。孩子拼命学习的动力是什么?不是要成就自己的人生然后可以奉养父母,而是为了达到自己的目的。有一个初中生考上了高中,对他母亲说:“妈妈,你应该帮我买几件上千块的名牌衣服。”他妈妈说:为什么?”这个孩子说:“我考上高中,帮家里省了几万块。我要是没考上,爸爸就要去张罗,花一大堆钱,帮我买一个高中念。”孩子脑子里装的是什么?都是欲望,都是钱。如果孩子是以物质、金钱为追求目标,不知道会做出多少伤天害理的事情来。

我常常对一些老师说:“你们一定要好好把学生教好。”为什么?将来的国家跟社会要交到他们的手上,假如他们的脾气特别大,假如他们连关怀别人的心都没有,自私自利,等到他们成为国家栋梁的时候,我们的晚年会很凄惨。连自己的父母都不奉养,更别提对别人的父母了。他们会说:老就老了,就让他们自生自灭吧。”

所以我们为人长者、为人师者、为人君者,都应该尽心尽力地去教导下代,学生、部属。社会是一个共同体,密不可分。当我们有这个警觉性之后,一定要抓到教育的核心,绝对不能自我、自私自利,这是一条死路我们在教育界常常听到一股声音,“教育一定要改,改革之路我们一定要坚持走下去,绝对不回头”。那如果这一条路的尽头是悬崖,要不要继续走?我们的教育一直在改,请问教出来的孩子是愈来愈优秀,还是愈来愈差劲?所以做事要深入思考,不能意气用事。

中国古代对于教育的本质抓得非常清楚。什么叫“教”?东汉许慎编了一本书叫《说文解字》,把每个字的义理开显得非常精辟,而且都只用一句话。《说文解字》里说,“教”是“教者,上所施,下所效”,所以教育最重要的是要以身作则;“育”是“教子使作善也”,教孩子做善人,关键词是“善”。我常常说,以前的读书人志在圣贤,现在的人读书志在赚钱。圣贤跟赚钱差很多,赚钱是为了自私自利,这样育出来的孩子没有办法成为一个善人。当方向不正确的时候,应该赶快返回来,刻不容缓。

中国传统的教育政策绵延了几千年不变,甚至于连元朝、清朝少数民族入主中原的时候都没有变过。为什么呢?因为他们深刻体会到传统文化的博大精深,及对一个人、一个社会、一个国家的深远影响,所以他们不改动。清朝盛世的时候,康熙、雍正、乾隆,都是最喜欢传统文化的皇帝,他们深入研究圣贤教诲,知道这样的教育政策能够让家庭和乐,让社会安定昌盛。

结果我们现在的教育是拼命改,而且说实在的,每次可能还没改出结果,新的理论又出来了,而这些理论都源自于西方思想。我们不是不愿意被引导,不是不愿意接受新的东西,但问题的关键是,我们到底被引到哪条路上去了?

现在的孩子很会竞争,竟争之下的心量特别狭窄。人的心量一狭窄,日子就会很痛苦,每天都是患得患失。国家之间的竞争,到最后就变成战争。我们每天看新闻,必然有战争的报道。假如战争真正能解决事情,那我们也可以接受。问题是战争有没有解决问题?不但没有解决问题,甚至把问题搞得更加严重。当然我们不能责怪他们,因为他们没有像中国这样的老祖宗,没有几千年圣贤教诲的传承,也没有学过《弟子规》。

《弟子规》当中有一句话,假如他们听懂了,学会了,就不会用战争的方式去解决问题。哪一句?“势服人,心不然,理服人,方无言。”你用权势、武力去压迫别人,别人肯定不服,一有机会绝对马上报复你。你用真正做人的道理去对待他,去替他设想,去关怀他,他就能够打心里佩服你,进而与你和睦相处。你看这么重要的一句话,在中国圣贤教育经典的第本童蒙养正的书里就教了。

斯石英

中国黄河文化中心研究员、焦作市争明学堂总监、焦作市作协会员、传统文化协会讲师、《生活每周刊》特邀记者。

中国孔子基金会2019年度“孔子学堂暑期名师”，新乡市2020美德励志公益育英亲子夏令营特邀讲师。