文:涅阳三水
读书013 ||佛根深种的鲁提辖啊01
鲁智深,鲁达,花和尚也。
十多岁上初遇鲁智深,因为他身边没有美人出现,就生生忽略掉。
而后,读了中学,对鲁智深的印象加深,定位于中学时候的课文《鲁提辖拳打镇关西》,是个力大无穷的家伙,大大小小是个官儿,仅此而已。
读师范时候再次遇到鲁提辖,是因为专业老师的讲解,说他是真真的侠客,每次出场都是一身正气,阳刚至极。
如今,重读水浒,也算是第四次遇到鲁提辖了,反复重温后的鲁智深,是个啥模样呢?
还是随着鲁提辖的出场,一点点看起来吧。
2
鲁提辖,渭州(甘肃平凉)人,原名鲁达,当过提辖,又称鲁提辖。
提辖是个什么职位?
北宋时候是个官名,类似于捕快头领,南宋是杂耍头领,也就是杂技团的老板。
鲁达一出场就是个军官,最低也是个县级的捕快,来头不小。
长啥样呢?啥性格呢?
书里这样描述:
头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿纻丝战袍,腰系一条文物双股鸦青挮,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生的是面圆耳大,鼻直口方,貉腮胡须。身长八尺,腰阔十围。
这样的鲁提辖,看起来就是一武将,让人眼前一亮的感觉。
和谁走得比较近呢?
与史进、林冲、武松、杨志等交好。
3
第三回,鲁提辖与史进初相遇,得益于茶坊小二的介绍:“客官要寻王教头,只问这个提辖,便都认得。”
因为这一句介绍,两人便走在一起了。
结果这八十万禁军教头王进不在此间,鲁提辖又是早就听闻史进名号,于是便挽了史进的手,去街上吃酒。
走在路上,遇到了打虎将李忠,史进教过他开手,因为史进认识,鲁提辖便也邀请了去喝酒。
这李忠当时正在卖膏药,钱还没付回来,李忠让鲁提辖先去,讨得了钱随后就到,提辖便也不耐,开口就骂:“这厮们夹着屁眼撒开,不去的,洒家便打。”
这李忠见提辖发怒,不敢再言语,就收拾行头一起去了。
这些举动,把鲁提辖热衷于交友,耿直豪爽的性格彰显淋漓了。
4
接下来,酒没吃好,却是拳打了镇关西。
因为金老儿之女的哭泣,同情心大起,抱打不平之心陡增,三拳打死了郑屠户,惹下了官司,走为上策。一走却不了,张榜被捉拿,悬赏一千贯。
虽然脚步不慢,在另一个县里,又遇到了金老儿,携带到大财主赵员外家里,又不想被金老儿女婿身边人告发。
赵员外这里也住不得了,于是,就有了五台山之行。
这鲁提辖也是与金老儿有渊源呀,一次施救,一次被救,真是完成了一个人与人相遇是缘的圆。
不过,因为这个仗义的举动,武力和威仪尽显,提辖做不得了,义举却出去了,仗着短棒走天下去了。
5
五台山出家,本是赵员外的安排,说他是英雄好汉,怕因为官司丢了性命。
到了五台山,因为一脸凶相,不予剃度,奈何方丈看出他自身佛骨,强压着众僧进行了剃度,并赐名智深,在五台山住下了。
奈何这鲁达是一介武夫,寺庙的清规戒律如何容得下?
三五月山下拦道抢酒喝得烂醉,方丈包容了;又三五月,下山说自己不是五台山的和尚,骗得酒肉来吃,喝醉了回寺庙里打得七荤八素,伤了僧人,坏了寺庙设备,实在难容了。
无奈之下,方丈授予盘缠衣服,离开五台山了。
这个鲁智深,负了方丈一片看重苦心,这嗜酒干脆的性子是一辈子的特色,也是一辈子的随行身火药啊!
6
方丈嘱咐他四大法宝,送他东京去了。鲁智深说是和尚,一路不去寺庙,专去热闹之地。
遇到桃花村抢女一事,他就仗义相助,谁知道又遇着了卖膏药的李忠,因为他的原因被迫落草,在这桃花山和周通成为山大王了。
鲁智深上得山去,发觉李忠和周通不是大方仗义之人,遇得山下有过客,李忠和周通下山抢劫,鲁智深从后山滚落下去,自是逃离了。
看到这里,直觉鲁智深很是直接,喜欢就邀来喝酒,不喜欢就拍手走人,这份直接与坦荡是鲁智深特有的习性吧!
7
鲁智深走了一阵,也不知道在哪里,肚子饿了,看到瓦罐庙,就寻着去了。
谁知道遇到对手,崔道成和丘小乙,打不过逃开,还把包裹遗留在那里了。
懊恼之余,行之赤松树,想着寻回去,还是以一敌二,打不过,再说肚子饿了,也没力气,却又遇着史进了。
这下好了,有东西吃了,还杀回去拿回了自己的东西。这且不说,还拿了瓦罐庙里的钱物,衣服,吃了肉,喝了酒,又烧了庙,做的是干脆至极了。
杀人就杀人了,为嘛还要烧了庙呢?这是鲁提辖成为鲁智深的一个分水岭,因为出家,因为方丈也看出了鲁智深的佛心,说他有修成正果的因缘。
因为对出家有了接触,便认为佛家是清静之地,不能被腌臜人占据了去,烧了便是维护了一份圣洁。
这一下看鲁提辖,觉得他既是睚眦必报的人一个,又是纯粹的人一个,吃的是抢的,不给吃就打,打不过找人来帮着打,实在是一点亏都不吃的人儿一个,但同时又把寺庙的洁净维护得彻头彻尾,令人起敬啊!
8
到了东京,寻到方丈介绍的去处,便有了倒拔垂杨柳一出了。
书里这样写到:
鲁智深相了一相,走到树前,把直裰脱了,用右手向下,把身倒缴着,却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。
从这段文字不难看出,鲁智深做事是有分寸的,在倒拔垂杨柳之前是相了一相的,这边是一个掂量,如果拔不起来,他绝对不会产生这一个行动的。
因为受人欺负,便要显示出自己的威仪,踢人去粪坑,倒拔垂杨柳便是彰显自身武艺的一环,因为这一出,鲁智深得到了大家的认可,从而被众人供奉起来,过起了悠哉悠哉的日子。
这是鲁智深给自己立足的一个证明,因为一身的力气,这样的举动就使得没有人再敢来和自己一架高下了。这也是鲁智深有自知之明的地方所在,能做的去做,不能做的,断不会去做。
9
因为倒拔垂杨柳一节,鲁智深遇到了林冲,林冲父亲也曾是提辖,鲁智深以前见过,今日遇到故人之子,也是欢喜不尽,当下就结拜为兄弟了。
林冲经历一连串的事情被发配沧州,遭遇恶奴官差薛霸和董超要加害姓名,被鲁智深一禅杖丢过来救下姓名。
因为鲁智深和林冲相知,便关心林冲的一切,一路跟随,读着鲁智深救下林冲后的陈述,感慨不已:
……洒家忧得你苦,自从你受官司,俺又无处去救你,打听的你断配沧州,在开封府前又寻不见……洒家见这厮们不怀好心,越放你不下……
这样的文字读来让人心里温暖,鲁智深一个有着匪气的和尚,原来是心细至此的性情中人啊!
10
鲁智深救下林冲,直护送到安全地带,这才告别。
却因为这个,归不得相国寺了,无奈四下行走。至二龙山下,遇到杨志,翻开了又一页。
鲁智深听闻邓龙在二龙山为首,前来投奔,结果,邓龙不接,在山下和鲁智深开打,打不过,被救回山去了。
回头遇到杨志,两人打了好一阵子,才开口说话,三言两语之下,气味相投,两人在曹正的帮助下,又进二龙山,解决了邓龙,自己成为二龙山的头目了。
在解决二龙山邓龙时候,书里有这样的描述:
邓龙急待挣扎时,早被鲁智深一禅杖当头打着,把脑盖劈做两半个,和交椅都打碎了。
不知道当时的鲁智深心下有多少懊恼与气愤,单这一个动作,就已经显现出多少英雄气概来。这邓龙明摆着一位英雄侠客你不接纳,摆明了自己给自己找绊子嘛!
11
鲁智深威武阳刚,有着冲天的豪情气度,不把皇粮当回事,不把官场当回事,自己认为对的就去做,不考虑后果。
二龙山遇着宋江,便投奔了去。又想着好朋友史进,欲要拉着一起投奔梁山这个好去处,结果,就栽了跟头。
史进因为仗义,救下了被抢女的王义,结果被押入大牢。这鲁智深前往营救,因为单枪匹马寡不敌众也被关押。
被宋江救出后,又遇没羽箭张清,因为仗着自己力量大,前往迎战,把人家的石子神功视若无睹,结果中招,头上被石子击中,鲜血崩流,被武松救回。
这两件事让鲁智深对自己有了明确的认识,此后的行为收敛多多了。
12
鲁智深离开五台山后,方丈大师智真给他指点有偈言;去梁山后,和宋江专程去五台山又再次拜访,又给了他偈言:逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。
鲁智深对这偈言的相信应该是一次玄幻之遇。田虎差一个女英雄马灵叫阵,鲁智深去了,女英雄没擒到,却掉入一个洞穴里去,又遇得一个和尚,和尚说那是缠缘井,又送他出来这一来一去的就是一个多月时间过去了。一出来就遇到马灵,禅杖一翻便打晕了,绑了去见戴宗了。
缠缘井的遭遇使得鲁智深对智真方丈的偈言深信不疑了。接下来的擒夏侯成,捉方腊都是预料中事情了。
此番看鲁智深,有点大智若愚的模样,对佛门的皈依使他的灵魂真正的有了依靠。
13
鲁智深在梁山跟着宋江,看得多了,对尘世越发性淡。擒了方腊之后,就遇到封官了,鲁智深说:
洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。
宋江要给找一名山大庙,鲁智深也拒绝:
都不要,要多也无用。只图个囫囵尸首,便是强了。
一日,听得钱塘江潮信响起,便想起智真大师的偈言来:
既然死乃唤作圆寂,洒家今日必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。
而后,写了一篇颂子,也就是遗言吧:
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
然后,捉把禅椅,当中坐了,焚一炉好香,放颂子在禅床上,迭起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。就这么去了。
14
看着鲁智深一路走来的痕迹,年近四十还不知道圆寂是咋回事,智真长老当初看到他佛缘不浅,在众人反对的情况下为之剃度出家,喝酒吃肉又打架的行为后还赠予盘缠指示后路,看得比什么都重要。
鲁智深又一次上五台山拜见恩师,获得偈言,智真长老含笑说修成正果的日子不远了。
而后,在封官加爵之时,悟得大道,又听得潮信响起,终于明白智真长老的偈言奥妙,一切浮云,都是身外物。
鲁智深看到结局,一直把金庸笔下的裘千仞拿来比对,一样的杀人不过头点地,一样的罪孽重重,可最终在佛力面前,都化为乌有。
如果没有对佛的皈依,缘何四十岁的鲁智深说圆寂就可以圆寂呢?如果没有对佛家信的承诺,缘何能够把生命说交付就交付呢?
鲁智深,是从草莽中走出来的佛家特例,从强迫出家到皈依佛门,一路的佛力普照,无法不让人感受到他是个佛根深种的汉子啊!
【完】
无戒365极限挑战营 第一天
三水有话:
鲁智深读到最后,眼泪无法自已,性情中的汉子一路打杀一路开悟,到最后终是明了一切,摆脱一切了。
网友评论