《呼兰河传》是萧红的成名之作，也有人说它描写的是萧红的人生。
矛盾先生给予了肯定，在序言中说《呼兰河传》关键不在“不像一部严格意义的小说，而在于它这“不像”之外，还有些车别的东西——一些比“像”一部小说更为诱人些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
是啊，这样的小说我之前没有看过，从开始读一直在怀疑自己是否在读一部小说。
第一人称的讲述，叙事般的描写，都让开始读这部小说的人误以为在看一篇散文。
小说写了三个部分：第一部分写呼兰镇卑琐平凡的实际生活，这里面写到了日常人们的衣食住行，行为规范，文化教育，思想意识，小城风貌，市井行业。书中是按小城街巷的纵横排列和店铺学校等排列顺序地点一一扩展叙来。有着她独特的叙事体系，虽然看过，但第一次看我的影响不是很深刻。
第二部分是通过介绍“跳大绳、放河灯、野台子戏、娘娘苗大会”这些民俗传统活动，说明传统社会是靠迷信和鬼神文化在人的日常生活中占据着精神的主导地位，人们只能依鬼神文化而自娱自乐。在民国背景下，进入新旧思想、新旧文化冲撞的时代，一切都在萌芽。
第三部分透过张家大院里种种故事，折射呼兰城的种种形态。其中我印象最深刻的就是“老胡家的团圆媳妇”，虽然如此称呼，可是按我的理解应该就是我们现在所说的童养媳。14岁的姑娘，在那样的年代来到一个新的家庭，从开始就要遭受封建礼教的约束。为了使她听话，为了给她一个下马威，于是开始了各种毒打，对于小孩子无力的反抗，只能换回更厉害的鞭打。假如团圆媳妇很快顺从了呢？估计这辈子就是当牛做马的命运吧，可是反抗换来的是婆婆各种各样的发难。对于被折磨的不成样子的孩子，婆家不去给予救助而是一味的相信鬼神。日常开销需要的钱财省吃俭用却转手给了跳大神的人。最让人难以接受的当众给小团圆媳妇洗澡，这个十四岁的女孩子，身体也开始发育了，总会使人难为情。可是封建保守的婆婆却亲自为她撕去外面的衣物，让她暴露在大庭广众之下。还有哪些看热闹的人，大家无比兴奋的参与着，当滚烫的开水浇到小团圆媳妇身上时，我无法想象那是怎样的一种煎熬，那是何等的酷刑啊！可是看热闹的人却不满足。当小团圆媳妇不在挣扎，失去知觉时，大家以为她死了，都跑过去拯救她，也有人为此流泪。可在她还活着的时候，她像逃命似的前一刻还求救于人时，并没有一个人上前去帮忙她，把她从热水里解救出来。现在她是什么也不知道了，什么也不要求了，可是一些人偏要去救她。就这样她被烫的晕倒了，用凉水浇醒，在被烫，如此反复了三次。一个好好的孩子最终被捉弄死了。
这样的故事看的人心里难受极了，现在的我们很难想象封建迷信的恐怖，它会让一个人把伤害变得理所当然。那样的热闹和那样的惨痛，这种鲜明的对比让这种场面变得异常讽刺。
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