首先去增补了一下关于基里洛夫的知识,是陀思妥耶夫斯基的作品《群魔》中的人物,基里洛夫认为“人为了活下去,不自杀,发明了一个上帝,可是我知道并没有上帝,也不可能有,现在我怎么还能活下去”所以选择了自杀。
前提是上帝是自己不自杀的理由,而不是生存的动物本能,所以当上帝不存在的时候,选择了自杀,而最早创造上帝的时候,也是一个前提而已,也不是从动物的本能上认知到上帝的,所以这些都是理论层面的游戏,经不起推敲。
因为上帝也是西方人认可的,这个世界上七十多亿人,不信仰上帝的好多人,怎么生存呢?所以说“人为了活下去,不自杀,发明了一个上帝”,不是真理,因为好多没有上帝信仰的人也不自杀的,所以不论是什么形而上还是什么心理疾病的自杀,都是其个体的求生的本能向个人的自控力和虚无缥缈的理论妥协的结果,有时候自控力薄弱的人,所谓的俗话“钻牛角尖”“一条道跑到黑”“不撞南墙不回头”,所以就会冲动的自杀了吧。
如果是稍稍反过来看,死都不怕了,还有什么可怕的事情呢,难道生存比死亡还可怕?是的,也许是泥泞,也是是泥淖,也许是沼泽,也许是所谓的生不如死,可是现实是,当你选择了自杀的时候,就选择的终点,就选择了灰飞烟灭,就选择了自己放弃了如何机会。
本身对于自杀的死亡是说不清的,我只是蜻蜓点水的认为,没有什么事情是可以让人选择用死亡来终止的,除了为了真理,为了大义,可是我是芸芸众生的一份子,我是普普通通的一员,我就是过着老百姓最为常见的生活的,所以我选择过小日子,选择默默无闻的享受一生的过程。
好在,我也有我的信仰,我的爱情观。
就像陀思妥耶夫斯基说的“生命若没有永恒做担保,它本身是不值得坚持的。”
人们都说如果人没有了信仰,就会无所顾忌,就会无所尊重,就会没有底线,信仰固然重要,但是信仰的由来更是重要,信仰虚无缥缈的东西,还是实实在在的理想,也是问题,就像作者说的,等终究信仰崩塌的时候,就是人类崩溃的时候,无论是上帝还是什么主义,我更想陶渊明的桃花源记,没有信仰的信仰就是平平淡淡生存,与世无争的清净的如无风的湖面一样平静,淡泊名利,优哉游哉,不推崇没有上进心的信仰,但是我坚守我的信仰。
当我的爱情来临的时候,我的信仰就是终极信仰,我的爱情是我生存的动力,是我幸福的源泉,是我活着充满五彩斑斓支柱。
七十多亿人中,无论什么时候什么地方什么条件,只要找到那个你的唯一的独一无二的另一半的时候,那个世界观和认知观相同或是相近,有知音知己知心做基础的爱情的时候,全世界剩下的只有爱情了。
我不会选择自杀,是因为我有爱情和责任。
所以我的生命是永恒有意义的,因为我的爱情和责任是永恒的,我的生命是永恒的爱情和责任做担保的,所以它是值得坚持的。
我执着着我自己的执着。
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