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《遇见未知的自己》读后感
我们生活在这个世界里，被吵杂的环境影响着，心里眼里多半都是金钱、权力、欲望，却迷失了自我。谁能说的清什么是自我？可能大多数人都说不清楚，这或许就是这本书数十年来一直风靡的缘故。
全书一共两大部分，前半部分帮助你认识什么是真我，后半本书帮大家进一步的剖析真我，尤其是遇到困难的时候如何挖掘真我，最终克服自己的情绪化表面意识，实现自己的目标。
1.真我的本质是“爱、喜悦、和平”
书中说：我们的人生都在追求爱、喜悦、和平。恰巧在看《我家那闺女》，发现上一辈的人都在为了子女而活，而我们这辈的人却都在想如何保留多一点自我，为了自己而活而不是为了子女或或者违背了自我的追求。我们这代人真的好在乎自我，或许也是社会对于女性的要求越来越高，男性已经无法用婚姻来束缚女人了，因此女人也就可以越接近真我的追求，越追求真我越通透人生。或许我可以这样理解，在没有“爱”的时候我们在追求自我的“喜悦”，在出现“爱”之后，我们也会喜欢这样的真我。
作者在最后两节又把这个真我提升到了“无”的境界，说真我其实是道家说的“空”。这部分内容实在是知之甚少，我就不做展开的论述了。
2.完全的接纳别人是信任的起点
书中的老人是智者，有着上帝般的智慧、温暖和力量。这个偶然碰上的老人,他是那样慈悲、有爱心,从不批判你,让你感觉他是完完全全地接受你,没有保留地爱你。这也是为什么主人公每次看到老人都那么舒服,因为一个不批判、全然接受你的人,在这个世界上真的是绝无仅有。他教我如何与自己的身体联结,感受并且接纳自己的情绪,觉察并且检视自己的思想,进而打破小我所有虚假的认同……
3.给孩子情绪上无限的支持和认同
自身的负能量大多源自过去的经历。若菱看着老人画的图,不敢想象自己身上到底堆积了多少像这样痛苦的能量。毕竟,在她从小到大成长的过程中,从来没有人给她情绪上的支持和关怀。她有负面情绪的时候,大人不是想要帮助她立刻消除(买糖给你吃哦,别哭了/再买一颗给你就是了,别伤心/明天我带你出去玩儿,别气了),就是否定她的情绪(这有什么好哭/好气/好怕的),要不然就是打压(不准哭,再哭就揍你/不准发脾气,小孩子凭什么生气)。无论采取以上任何一种策略,她的情绪从来没有被认可、被接受过,所以,它们也从来没有离开过。老人说:“所以将来你做母亲以后,要记得,在情绪上,要给孩子无限的支持和认同。”
4.认识苦难，学会臣服
受苦有两种：一种是无知的、无明的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦,同时在抱怨、抗拒那份痛苦。这样的受苦不能让你成长；另外一种受苦是有觉知的受苦,当你感觉到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的愤怒,你不选避、不抱怨,你全然地去经历它。让这个压仰、隐藏多年的能量爆发出来,用不批判、不抗拒的态度,在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦,是你走出人生模式、茁壮成长的契机。
臣服的好处就是,当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候,事情往往会有意想不到的转机出现,你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且,正因为你把能量充分关注于眼前的事物上,有的时候你会发现更好的解决之道,帮助你脱离眼前的困境,或是你不喜欢的情境。
5.承认负面情绪，包容负面情绪
当她看见这些负面思想是以一种背景音乐的姿态在她意识层面播放的时候,她可以去检视它们的真实性。她知道自己一直有概括性的负面思考习惯,就是把很多事情都夸大,变得槽糕至极。而更清楚的是,此刻的她,好端端地坐在公园里,心里却担忧未来的、无知的、不确定的事,让她不能享受当下这一刻。
若菱知道,这些负面思想,如果一个个拿到放大镜下检视,没有一个可以成立,自己却如此比受到它们的围扰,想到这里,若菱不由得苦笑了起来。
6.什么是真我？身体、欲望、情绪、思想都不是
我有一副身体,但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体,然而凡是可以被看见以及被感觉到的,并不是真正的观者。我的身体也许惫或兴奋,生病或健康,沉重或轻松,也可能焦虑或平静,但这与内在的真我全然无关。我有一副身体,但我并非自己的身体。
我有欲望,但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望,然而那可以被知晓的,并不是真正的知者。欲望来来去去,却影响不到内在的我。我有欲望,但我并非自己的欲望。
我有情绪,但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪,然而凡是可以被觉察的,并不是真正的觉者。情绪反反复复,却影响不到内在的我我有情绪,但我并非自己的情绪。
我有思想,但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想,然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去,却影响不了内在的我。我有思想,但我并非自己的思想。
我就是那仅存的纯粹的觉知,是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。
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