【赏析】
《既醉》这首诗共分八节，每节有四句，格式整洁，具有韵律感。《既醉》开篇的第一个字就是“既”字，方玉润在《诗经原始》中这样评价这样的开篇方式：“起得飘忽。”开篇显得十分的优雅。“既醉以酒”，神主已经充分享受了祭品；“既饱以德”，神主已经充分感受到了主祭者周王的诚心。同时，这两句为后面的祝官代表神主致辞祝福作了铺垫——因为他享受了主祭者为他准备的美酒佳肴，对此他深表感激，同时神主代表神赐给献祭人福泽，也就成了顺理成章的事情了。
诗的内容可以分为两个部分，第一部分主要是描写诸侯们在饱餐了美食之后对周天子给予他们的恩惠表示感谢，他们祝愿周天子能够长寿、聪慧、福禄。
第二部分则是“公尸”的祝祷。对古人来说“公尸”就是神灵与祖先的化身，诸侯们通过称颂“公尸”来表达对神灵的崇敬之情。他们赞叹天子祭祀时彬彬有礼，颂扬天子是难得的孝子，因为天子有丰厚的德行，所以他的孩子们将来也一定会十分孝顺他，周王室必将世代繁荣昌盛，道德高尚的君主必然会得到上天的赐福。
这首诗开始于祝颂，最后又用祝颂的方式结束，前后呼应，充满了欢乐与喜庆的氛围，反映出了周王朝的贵族们对于福寿生活的追求和向往。诗文的前两节，主要讲述神主享受了酒食祭品之后的心满意足，和他对主祭者礼数周到的感激，神主预祝主祭者永远都能够获得神所赐的幸福光，明，能够健康长寿。
第三节是一个承上启下的小节，起到了过渡作用。“令终有俶，公尸嘉告”，是神主对“公尸”的祝福。
后五节的内容中除了第三节是在答谢献祭人隆重的礼节，其余几节都是在说祝福的具体内容。所以这些诗句都是围绕着“德”、“福”这两个字来描写的。这正如方玉润在《诗经原始》中说：“首二章福德双题，三章单承德字，四章以下皆言福，盖借嘏词以传神意耳。然非有是德何以膺是福？”
《既醉》说明了这样一个道理：要爱护自己的双亲和其他亲人，尊重自己的双亲和其他亲人，每个人都要心有善念，行善事。君主更需如此，要关爱天下苍生，实行仁政，只有这样才能国泰民安，保证江山永固、天下太平。同时，君主要以身作则，给百姓们作出好的示范，影响黎民百姓的行为和想法从而实现天下大同。
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