《夭寿不二》
分享健康的真相
夭寿不二，一真法界。
美好的一天把美好的祝福送给大家，祝大家一天好心情一天奇迹不断。和老师一起正诸先觉考诸古训，一起为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。一起习圣人之学过自在人生。感谢古圣先贤们的点滴骨血和老师的分享。感恩列祖列宗。
《开经偈 》
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《静心冥想》
我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。
我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负百分之百的责任。
感恩我做了一个如此逼真的梦。天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是匮乏的，渺小的，受限的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量，这真是一个天大的奇迹。
感恩我瓦解了这个模式并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。
今天的分享，夭寿不贰，和大家分享健康的秘密，健康的话题，
那很应景的事情是，正好这几天心想生有一个健康的功课，
因为昨天和前天没有跟大家分享，就是因为正在遭遇健康的功课，
那到今天应该说基本上已经恢复了，所以呢就可以跟大家去在讲课了，再做分享了，
那也很完美啊，这个完美在什么地方呢？正好讲健康，正好我就自己遭遇了健康的课题，那可以结合自己的例子跟大家去分享健康的话题，夭寿不二。
那两天没有跟大家做分享，说实话很是挂念大家，也很是想念大家，
但是我知道，每个人都已经把圣人之学学到身上了，有没有心想生其实已经不重要了，
重要的是你在生活中践行圣人之学，那你就能够自在人生，
那来聊一聊健康，还是从课程的开始说，先讲一心三藏，讲的就是你是觉，你既空既有，既有既空，也告诉大家了你不生不灭，
又讲了课程本自清净，就是何其自性，你是清净的，你是具足的，这个我们在财富上面说的比较多，
就如果你是清净的，那么你就是丰盛的丰盛，如果你是不清净的，你就是丰盛的匮乏，总之你很丰盛，只不过你朝哪个丰盛去显化，
为什么是何期自性本自清净，你才能是丰盛的丰盛呢？
就是因为还有一堂课叫心外无理告诉大家，一切都是你的感觉创造的，所以你给出去什么感觉，就遭遇什么境遇，
就是你给出去的感觉是清净的，那么你就遭遇丰盛的丰盛的境遇，
那如果你给出去的感觉是不清净的，你就遭遇丰盛的匮乏的境遇，
那感觉从哪里来呢？从念来，所以有一堂课叫空生妙有，这个世界是一念变现。
遍虚空遍法界是一人一念所变现出来的，空生妙有告诉大家就是念念叠加的世界，最终这是个思想的世界，
因为你给出去的感觉，给出去的感觉他决定的是你的境遇。
那么我们放在健康上面也一样的，放在健康上面的就是，如果你是清净的，你就是丰盛的健康，如果你是不清净的，你就是丰盛的疾病。
所以健康和疾病还是在于你是否清净，但是它又不是这么简单的，
你说我现在很清静啊，怎么还得病呢？那比如说我前两天还得病呢，
你说那你心想生，你肯定要比我们的意识状态能量状态要高一点吧，要不然你怎么能做老师给我们讲课呢？那你都已经比我们能量状态高，比我们要清净一些，你还得病呢，
它不是那么简单的关系，它不是说你自己是清净的，你就永远健康，
这个健康的概念跟你理解的还有出入，它还牵涉到一个什么？就是我们说的这是个念叠加的世界，
这个念是什么？这是空生妙有那一堂课中告诉大家的，这是个念念叠加的世界。
念念叠加的世界就意味着有业力。
念可以叫种子，我们在解读金刚经的时候刚刚讲到了种子法则，业力可以叫种子。
这个种子法则也叫做业力，这个种子法则就是一个个的念，就是一个个的念在种种子，每一个念都在种种子，
那这个种子种的可就多了，这不光是你今生今世的种子呀，还包括生生世世的种子，
也就是说你上一世，再上一世你给自己种的种子，就是你给自己施加的业力，
我们在解读金刚经的时候讲种子法则造身口意三业，那这就牵涉到一个，有时候啊，你是要消业障的，
所以呢，有时候得病是一种消业障，
告诉大家，没有任何一个种子会空的，没有一个业会空的，这叫万法皆空，因果不空，
这个因始终是你的念，这个果就是你的境遇，它反映在你的现实生活当中，就是健康情感财富这几大人生的版块，他会用这些东西来反映，
就是没有一个种子或者没有一个业它会落空，他都会呈现，是这样的，
这个念呢，它还分三细六粗，有的念是你意识不到的，
所以呢，你在意识不到的情况下，你根本不知道你以前做过什么业，或者说你给自己种下什么种子，
但是当它生发的时候，你就能感知到，
如果懂心想生跟你讲完的种子法则的家人，你会更理解这一堂课，
不过也没关系，我们早晚都会讲到，而且一直复训的家人可能你会懂得更深一些。
那就结合我自己的故事吧，就是这两天正好发生的，还热乎乎的，新出炉的心想生的，就是生病康复重生，也就两天，
正好这两天没讲课，然后结合我自己生病康复的这个经历，跟大家讲今天这个课夭寿不二。
那这样的讲法呢，会跟之前的夭寿不二的讲法会有点不同，但是也不影响，
也就是说夭寿不二的实质，还是会跟大家讲出来的，只是会有点不一样，今天算是案例教学吧，
我是这个周四的晚上，吃了一次烧烤羊肉。没有任何的征兆，就很正常的一种生活，
其实现在对吃肉啊，我真的没有太大的兴趣，但那天晚上是因为有事情，所以说吃了一次烧烤，肉是可吃可不吃的状态，没有那种说，吃了不舒服或者说不吃不舒服。
那就当做一次常规的餐饮，就在周四晚上吃了一次烧烤，
到了晚上应该是10:00多就不行了，就开始恶心啊，很恶心很恶心，那种想吐 吐不出来就干呕啊，肚子是有一点拉肚子的症状，但是也不明显，就是跑厕所呀，晚上就开始折腾了，肚子痛。
我第一反应食物中毒，可能这个肉不新鲜。
这个时候，因为我不舒服，我肯定会要休息，我就喝点水，就躺在那呢，我在想自己的身体在排毒，我喝点水，我休息，
这个时候很重要的一个点就出来了，就是我对这个事情是怎么看的，这个很重要，
干嘛？我开始格物致知，
我在格物致知的时候，我肚子是痛的，
我精神并没有说很不好，我没有说后悔啊，或者说指责这个餐厅啊，都没有，
我只是说，哎呀，这个肚子怎么这么痛呢？而且一想起羊肉，我就特别的反胃，一想起羊肉就特别恶心，
就那种感觉，就是不能想羊肉这两个字，一想起羊肉这两个字就特别恶心，
但是我内心很知道，干嘛？格物致知。就是我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这就是我做的一个梦而已，
就是我每天早上跟大家带的那个冥想，我开始躺在床上了，在脑海当中就开始格，
但我格不了多久，可能躺个一二十分钟就得跑厕所，就拉肚子嘛，而且恶心的就是根本那种想吐吐不出来的感觉，就很难受，
但是呢，我一直在格。
我格的首先说第1点啊，我不是格这个病，不是说我要让这个病赶快好，不是，
我格的是这个业，听清楚了，是这个业。为什么？因为一切的发生都是因缘合。人生没有意外和偶然。
人生没有意外和偶然。没有说我到这个餐厅吃饭我就意外的食物中毒，或者意外的吃了这个腐肉，甚至说这个肉腐不腐烂，是不是食物中毒都不一定，这是我头脑的分析，可能别的人吃了一点问题都没有，但我就有，
那这就是跟我之间的缘到了，就在这一刻他必须这么发生，他为什么这么发生？再说一遍，不关我的事，
什么叫不关我的事？我不要分析，不要去判断，不要去把它搞明白。我搞不明白，
那他是因为什么发生的？我不知道啊，但它一定是来自于过往的念，什么意思？我种的业，种的种子。
跟大家讲了，每一个业都不会空，每个种子都不会空，就是说万法皆空，因果不空，
你可能是上一世，你给自己种了一个种子，这一世它发芽了，
它是什么原因导致的？不知道啊，但是通过健康反映给你，他也是业力的一个显现，它也是种子的一个开花结果，
听好了，每一个种下去的念都不会落空，每个种下去的种子都会开花结果，
你的每一个念都会呈现，所以呢，我在生活当中经历的一切境遇，我不要去分析，不要去试图搞明白，不要去判断，
我只是经验，我只是体验感受，
所以我格物致知，我格的第1个意思是什么？消业障。
就是这个事情的发生它不是意外和偶然，这个事情的发生它是因缘合和，
此刻当下我就该遭遇闹肚子，就该遭遇这样。
这个地方就牵扯出另外一个，从本质上我知道我是夭寿不二，
夭寿不二是孟子说的，夭寿不二，吾修身以俟之。
夭是短命，寿是长寿。夭寿不二，短命和长寿是一样的。
吾修身以俟之。修身是什么？修身在于正心，正心在于诚意，诚意在于致知，致知在于格物。
那就是说夭寿不二，我格物致知呀，就变成这个意思了。
孟子等于在告诉你，长命和短命是一样的，我格物致知就行了。
那这个长寿和短命为什么是一样的？你就要明白一心三藏了，
一心三藏，因为你是觉呀。我是觉，这一切都是我创造的，我不是真的，这只是我做的一个梦而已。
如果你做梦，梦中你活了500岁，和你做梦活了5岁。这个梦醒了，梦中的500岁和5岁有本质上的区别吗？没有吧。
你看电影，电影中一个人活到一半就去世了，另一个人电影的终结去世了，这两个去世的人本质上有区别吗？没有啊，都是假的
所以无我相 无人相 无众生相 无寿者相，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
无我相 无人相 无众生相 无寿者相，你才能做到夭寿不二啊，
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，你才能做到夭寿不二，
那这是孟子提的，我们把它换一种概念叫做健康和疾病不二。
不二曰一呀，不二就是一，二就是区分，二就是把健康和疾病对立了，二就是说健康和疾病是不一样的，健康好，疾病不好，二就是长寿好，短命不好，这叫二元对立啊。
夭寿不二是告诉你长命和短命是一样的，健康和疾病是一样的，所以夭寿不二可以换成健康和疾病不二，理解吗？
那健康和疾病不二，是什么意思呢？健康这个有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
疾病这个有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我身体很健康，只是如梦幻泡影而已，应该这么看。
我身体有疾病，只是如梦幻泡影而已，应该这么看，他是这样的，
所以这就是你需要具备一心三藏的意识，你必须知道我是觉，
我没有，我这个肉体没有，这个肉体没有，那我这个肉体上的疾病怎么可能是真的呢？
无我相，我相没有，我这个肉体上面的疾病相，那怎么可能是真的呢？所以疾病也不是真的，
但是它体验起来像真的，就像你的身体不是真的，可是你体验你的身体不真吗？
你现在拿你的手使劲掐你的腿是不是很疼，它体验起来是真的，
但是我们又说这个无我相，无我相腿肯定不是真的，可是体验起来很真，这就是体验感受啊，你的本职工作，
所以刚才跟大家讲的，我在格的第1个，就是因为具备一心三藏的意识呀，具备我是觉的意识，所以是站在觉的角度来看待这个事情，就是那个冥想啊，
虽然身体在难受，虽然肚子在痛，还一趟一趟跑厕所，但是呢我的心情并不糟糕，
我的心情是什么？首先意识状态是我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已，
就是那段冥想，我在脑海当中不断的去重复哇，这是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已，
就是在意识状态上面我知道我负100%的责任。天才的编剧，天才的导演，天才的演员
天才的编剧，天才的导演就是真我呀，或者说造物主吧，他让我通过吃一次烧烤，让自己肚子痛，让自己开始拉肚子闹肚子，
你看这个编剧，他给你安排的天衣无缝，你觉得就应该这么拉肚子，否则的话你还找不着个合适的理由呢，
你总不能坐在家里，突然间就想拉肚子吧，但是你要说我吃坏肚子了，拉肚子，这个可以理解，你看他给你编剧导演的天衣无缝，
而我呢，还是天才的演员，哎呀，肚子痛啊，闹肚子呀，上厕所呀，就这样的，
但是你看，这个过程当中我并没有抱怨，我并没有不开心，我是在觉，我是在观察。
虽然我精神状态不好，就周四那天晚上我拉肚子我几乎没怎么睡觉，其实也拉不出来什么了，但就是跑厕所，所以一晚上折腾来折腾去的没睡好，所以精神不好，
但我的意识状态很清醒，我就是在感知它，就是在体验它，这是第一个，
第二个呢就是我刚才跟大家说的，我知道这都是业。
你要知道，不光情感是业障，财富是业障。我负债了是因为业障，我情感破碎了是因为业障，你身体得病了也是因为业障。
你身体得病，感冒，发烧都是业障，没有意外和偶然呀，
你说穿的少了，着凉了感冒发烧，告诉你，因缘合和。
有的穿的少就不着凉，有的穿的少就着凉，就这个世界没有意外和偶然，都是业力在作用，
所以为什么说业力很重要，万法皆空，因果不空。而这个业力来自于哪里？你的念。
所以为什么让你狂野想象，让你赞赏感谢，让你格物致知，让你知行合一，你要给自己种善的根，种善根才能结善果呀，是这样的
那这个牵涉面就很大了，什么意思呢？你出生，你的身体自带的那些身体特征啊，都是业作用的。
比如，为什么有的人出生他身体很健康，业呀，他过往的那些种子决定吧，他这一辈子来的时候，他就是一个很健康或者说很漂亮的躯体，这种人现实生活中也很多呀。
但有的人呢，他出生的时候，他就带着那些疾病来的，一出生多病多灾，或者不断长大身体就很弱，说是遗传，告诉大家，这是业力决定的，他自己带着业障，明白吗？
他通过这个来消业的，或者说这个业必须通过他这个肉体这样的疾病状态来呈现，所以你现在身体状况如何？
如果你现在身体状况很好，你说我身体健康，身体哪都没毛病，身体健康得不得了吧，就是没有任何亚健康的症状啊，就觉得自己很完美的健康，那是你的过往的种子，就是你过往的业力比较好，所以你给自己呈现一个不错的身体。
但如果你现在呢，不管你是生下来自己带的病，还是后天逐渐给自己养成的病。
比如得了肿瘤，这个身体上的病有很多种啊，现在医学名词层出不穷，各种各样的病都是来自于业力。
听清楚啊，都是来自于业力，没有一个不是，只不过他表现的是五花八门，明白吗？
这个时候，如果你做不到夭寿不二，很多人治病就治死了，你要知道啊，越抗拒越持续
随缘消旧业，不复造新业。他说的可不光是你的生活境遇啊，不止是说财富情感啊。
对你的健康，你能做到随缘消旧业，不复造新业吗？
那就是，如果说你现在得了肿瘤，你能做到我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这就是我做的一个梦而已吗？你能体验和感受这个肿瘤带给你的痛苦吗？
因为体验和感受的时候，你该遭遇的还是遭遇，就像我体验拉肚子，那我该拉肚子还是要拉肚子呀，我肚子痛还是要痛啊，我晚上一趟趟跑厕所还是要跑厕所呀，一晚上睡不好觉还是一晚上睡不好觉啊，精神有点萎靡不振还是有点萎靡不振啊。
我不可能说，我一说我是觉，哎呀，我就马上不拉肚子了，马上那个所谓一趟趟跑厕所就消失了，马上就睡个很香的觉，不是的。
他这个世间法，世间法就是说它一步步的康复的这个过程还是要体验的。
我就是来体验过程的，过程我是抹杀不掉的，来到这个物质世界，来到这个肉体就是要来体验时间和空间，有时间和空间就是要来体验过程的，所以他不会的。
但是我在觉呀，好，你让我怎么闹肚子吧，我就跟着你闹，我不起烦恼，我在整个这两天的过程当中我没有起反应。
所以我的格物致知几乎不是为情绪而格，是为消业障，就是随缘消旧业，不复造新业，是在一种觉察的状态之中进行的。
所以这两天没有用任何的外力，你看他自己康复了，我没有去到医院里去抓药啊，或者打吊瓶啊，就打针啊，就是没做各种各样的所谓的医疗的措施，没有啊。
就是干嘛？自己让自己的身体康复，就是喝水啊，后面用了一个东西就是大蒜片，大蒜片，消炎的，别的没用。
那一样的，如果现在你得了肿瘤，得了那个很严重的病，你能够首先你说，我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已吗？你能有这种意识状态吗？这就是夭寿不二的意识状态啊。
那就意味着，如果说得肿瘤，你该走什么过程还是要走的。
如果说得肿瘤，你需要离开这个地球还是要离开的，因为这个东西能让你把这个业障用这种方式给他消完了，下一世会更好。
那就是意味着，如果说心想生因为前两天的食物中毒，就把它叫做食物中毒吧，要把我带走的话，那就跟着走啊，那就离开地球。
为什么？那就意味着，我要通过这种方式要走了，但他没让我走，今天就彻底恢复了，所以这就是夭寿不二。
就是说我的健康全部是由我的业，我的念带来的，所以跟大家说，行动没有创造力啊！
我们上一堂课讲能所双亡，能所双亡告诉大家行动没有创造力呀，一切都是什么来创造？都是你的念，都是你的感觉。
所以随缘消旧业，不复造新殃，随缘你的身体是什么状况，随顺他。
如果说你不随缘他，你的身体的这个状况你抵制它，你说我不要这个拉肚子，我不要这个所谓的疾病，你抵制它，这个就业没消，业上加业，意味着你将来会有更大的，我们就把它叫灾难吧。
这个灾难不一定是表现在健康方面呢，可能表现在其他方面，他不一定通过健康来表现了，但也可能还通过健康来表现，就是让你的病情不断恶化，病情不断加重。
那还是一样的，如果你现在得了一个很严重的病，你能不能知道你在格物的时候你是在消业。
就是你知道你这个病，他是因缘和合，你知道你这个病它是你过往的业力，你前世的业力和你今生的业力共同给他决定的。
那这个时候，格物致知就很重要了，你在消业呀，你在了缘呀！
这种意识状态，最终反映在上面就是你的心是清净的！
就是跟着他走，我看你要怎么经验，你让我一趟趟跑厕所我就跑厕所，你让我一阵一阵的肚子痛我就肚子痛，我看你让我怎么办，这是我第1天。
那第1天这种一趟趟跑厕所，而且天黑了我也没做什么，就是说，好吧，我就闹肚子跑厕所，闹肚子跑厕所，睡不好！
所以第2天呢就没有讲课，就精力不好，那我也随顺，我就不讲课了，就通知说今天就停课。
那停课了之后呢？早上要吃饭，别的什么都吃不下，就喝了两碗小米粥！
但第一碗小米粥一喝下，肚子就疼得冒冷汗，我也没反应过来，我说怎么会这么痛呢？我告诉我自己肯定没好彻底，那继续格
那吃完继续躺下来，继续什么呢？体验了，然后身上开始发烧。
就到周五的时候，身上开始发烧，我就在想呀，这样的话会烧好几天吗？
发烧的时候脑海当中还闪过一个念头，要不要去打吊瓶呢？吊瓶会快，但是我内在告诉我自己，我相信我身体的自愈能力，
家人们，不是你一定都不要打吊瓶，而是说我自己不想打，我知行合一。
这就牵涉到知行合一这个功课了，我知行合一，就是我发烧了，我也不打吊瓶，我喝水，喝了一碗小米粥，肚子就绞的痛，疼的冒冷汗啊。
我说，好吧，可能是昨天晚上这个病，今天是要需要反复，需要反复到今天让他释放可能会更好！
所以我说，好，疼痛就是在释放，告诉大家疼痛也就是在释放，那我体验他，我觉他。
所以我就躺在那，觉它，体验它。
还是一样的，我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是我做的一个梦而已，一样的。
其实周五那一天已经不怎么跑厕所了，白天不跑厕所，白天就是发烧，烧的我晕晕乎乎的迷迷糊糊的。
但是呢，我自己心里很清楚，就是病情由所谓的闹肚子，跑厕所，恶心，变为了肚子不怎么闹了，肚子不怎么上厕所了，也不怎么干呕了。
但是还是不能想起羊肉这两个字，想起了羊肉这两个字就恶心。
发烧烧的那个腿疼，就觉得整个身上都是酸痛的，两个腿都是没劲，腿是酸疼的，好吧，那就烧。
我自己也知道在释放，其实它跟释放情绪是一个概念，你知道吗？
疼痛的释放，发烧的释放，都是在排毒，都是在释放。
为什么我们说要觉察你的身体呢？觉察你的身体。
觉身体不是说，你只觉我身体哪堵？胸口堵，胃堵，因为这是正常的状况。
正常的状况是什么？正常的状况是你大部分时间是不生病的，我说的是健康的人啊！
如果说你现在已经有疾病，比如你有一些很严重的病，那这个疼痛他可能是时常的。
那这个时候就觉他，我们说了，你只要一觉，他自消融。
疼便觉疼，痛便觉痛，你这里一觉，善便存恶便去，这便是格物的真功，致知的实谛。
但不是说，你一觉他 他就没了，他有个过程呀，他可是有个漫长的过程的。
就是你千万别有个误区，我怎么一觉他，他怎么还在痛呢？
这个地方还要说一个，对结果零期待呀！
就是我去格物致知，我不是说要改变这个结果，我不是说，我要赶快格，让他明天好，闹肚子就不闹肚子了！
因为在周四晚闹肚子的时候，我绝对没想到我周五会发烧，我以为周四过去或周五过去，我周六就恢复了。
就我原以为我星期六是可以讲课的，但是我没想到还是不行，也就是说我对结果是零期待的，我并没有期待说我明天就好了，或者说我只要去格物了，那我这个闹肚子就彻底好了，我这个闹肚子就彻底恢复了，如果是这样的话，你就是有妄想执着。
就是你可以白日做梦，这个没问题，你可以去狂野想象，这个也没问题，但是你想完之后就要把他放下！
或者你就不要狂野想象白日做梦，你就观察他，随顺他，就觉他，看他怎么走，你跟着他走呀！
就顺流他，就第二天好了就好了，第二天没好就没好，不会期待说，我第二天赶紧好呀，我还有好多事要做呢！
比如我可能会想，赶快好啊，我还要讲课呀，赶快好啊，我还要看书啊，赶快好啊，我还有很多事情要做呀，不会的！
就是我跟着走，第2天好就好，不好就不好，对结果零期待！
你看，一样的，你对你的健康是这样，你对情感和财富也是这样啊！
如果说你负债500万，你天天在格物，你格物的目的，不是让这500万的债务赶快消失
格呀，哎呀，赶快消失吧，格呀，赶快消失吧，不是的！
如果你现在情感不美满，你不是说，格呀，格的结果是，就比如说，你的家庭不幸福，你的老公不爱你，你不是格一下，他怎么还不爱我呀？格一下，怎么还不爱我呀？不是这个意思呀！
也不是说现在你得了一个很严重的病，格的时候，你说这个很严重的病怎么还不好啊？这个很严重的病怎么还不好啊？也不是这样的！
那它是什么？就是你只管去做功课就行了，对结果零期待。
那我自己就是这样，我对结果零期待啊，所以我只管去体验他。
呀，真有意思，一趟趟跑厕所，这个肚子好痛啊，这个体验，虽然我不想要这种体验，但是他来了，我就臣服接纳，我就随顺，我就感觉这种体验，去经历这种体验，就这样的。
所以你该怎么样就怎么样，你10天好就10天好，一天好就是一天好，甚至说你不好那就不好。
因为我要知道的就是，我是一心三藏，我是觉，我不生不灭，我要知道的是，我必须本自清净，其他的我都不管了。
就是说我要做的就是，格物致知知行合一，
那在周四的晚上呢，10:00多开始闹肚子，所以就很简单，就一趟趟跑厕所，刚开始也没有想任何的方法去解决他，就是感觉他，格物致知，
所以精力不好，为什么呢？一宿没睡。第2天就迷迷糊糊的犯困，发烧了，我就知道要多喝水，你看知行合一啊，我做的第1个动作，大量的喝水。
这时候知行合一就来了，知行合一的第2个是什么呢？睡。
我知道发烧了肯定要睡，因为本来我前一天晚上没睡好，精力就不好，就迷迷糊糊的。
我就可能睡了，那周五的中午我迷迷糊糊的可能睡了三四个小时，下午醒了可能四五点了，醒了之后感觉好一点，但我到了晚上又开始发烧，就反复发烧，然后就喝水。
我曾经冒出一个念头，要不要去打吊瓶去输液呀？但是我很快这个念头就打消了，不要，我不要输液，我不靠这个外力来解决它
我干嘛呢？我就是让自己喝水，因为这个是我知行合一的声音啊。
因为我没有那个信念，我没有那个信念是什么呢？靠打吊瓶来让自己身体好，我没有。
如果你有这个信念，你说那不行，不打吊瓶好不了，你又很害怕，或者你说我不打吊瓶我就活不下去了，你可以打吊瓶。
你去格物致知之后，如果你打吊瓶很和平就打吊瓶。
但我格物致知的结果是，我不打吊瓶和平我就不打吊瓶，这叫知行合一。
没有对和错，一切都是你该在这个当下采取的这个正确的措施问你的良知。
所以我就是喝水，睡觉，喝水，睡觉。
发烧，我当时也是心里有想法，我说呀，这看来得烧好几天了，难道说我要烧一周，烧一周的话，一周就不能讲课了，
你看头脑中也会想啊，难道说我要烧一周，但是我不管。
我知道发烧也是一种业力的显现，也是一种念的叠加，也是一种种子的开花结果。
那我就随顺它，随缘消旧业，不复造新殃，这是什么意思呢？
我可能这一次的发烧，我给他格物致知，让他格物致知的比较干净，我后面可能身体会越来越健康，或者说我其他方面会越来越好
你不要小看这个呀，你不要说，唉呀，不就是个感冒发烧，不就是闹肚子，你说的这么大呀，你说的好像你做了一件很有很有意义的事情。
家人们，很有意义，你知道吗？
有可能是真的感冒发烧，或者说这一次的闹肚子，他会消了我一个很大的业障，导致我在其他方面可能好的越来越多，甚至说我在健康方面越来越好，或者说我在财富方面越来越好，或者说我在情感方面越来越好。
你说这有因果关系吗？有的，太多的因果关系了，只是说这个业力通过哪来显现你不知道。
它可以通过疾病来来让你消业障，也可以通过你的财富匮乏才让你消业障，还可以通过你的情感破碎来让你消业障。
那让你选呢？那如果这样来说，让你损失10万块钱，和让你闹一次肚子。
同样一个业力显现啊，这个业力的种子要显现，第1种方法损失10万块钱，第2种方法就像我这两天闹一下肚子，你愿意选哪个？
估计可能大部分人会选择我这种方式吧，如果说这样的话，闹两天肚子，或者说闹两天肚子给你10万块钱，我估计很多人也愿意吧
所以它是通过各种途径来让你消业障，所以发烧了又是一个业力的显现，
念念叠加嘛，我不知道我有多少的业，也不知道这个业来自于过往还是今生今世，
但这个都不重要了，那就跟着他继续走，体验它，
同样还是那些，我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是我做的一个梦而已，
就是我站在那个意识的高度，一心三藏的高度，同样我是觉，同样的我知道我在格物致知是在消业障，
我不是要把这个身体的疾病给他格好，也就是说我对结果是零期待的，
这个身体的疾病什么时候好，随顺，就是交给真我，
就是我的闹肚子什么时候好，这个发烧什么时候好，交给真我，我不管，就对结果零期待呀，不去修改，不去改变，放下你的妄想和执着，就这样，
所以周五呢，一天大部分时间在发烧，身上就很烫，不怎么闹肚子了，烧的迷迷糊糊的一直在睡，但是我的知行合一是睡觉，喝水，睡觉，喝水，
中午和晚上一样都吃不下东西，干嘛呢？喝小米粥，所以这次我还有个附带的东西，就是我瘦了两三斤，
我今天早上一称体重呀，瘦两三斤，我说这个附带的东西也不错，等于变相的减重了，这也不错，
我就告诉自己，给自己下个宇宙订单，那这个体重别长了，就这样吧，
就是说今天恢复那个健康之后，就健康恢复，体重别涨了。马上给自己下个宇宙订单，但是呢，对结果零期待，
如果体重再长也没关系，但是你看就吃不下什么东西，中午还是小米粥，连咸菜都吃不下，晚上还是小米粥，还一吃就肚子痛，
我也搞不明白，我也懒的去搞明白他是怎么回事，我心想看来他毒素比较大呀，看来吃烧烤的毒性大，残留在身体比较多，就我的腿呀四肢呀酸痛酸涨，我说这个酸毒比较多，我说，好吧，那就排毒吧，
到了周五晚上9:00多，突然不烧了，我当时感觉一下清醒了，觉得身上的温度一下就降下来了，
我当时还想回光返照，我还想晚上肯定还得烧，明天还得继续，我说哪能说烧一天就不烧了呢，按照正常的感冒发烧，他不得烧好几天吗，我又没有去打吊瓶，没有去吃感冒发烧药啊，我说你回光返照，等着你明天继续烧，
结果是没烧，但是周五的晚上，就开始又拉肚子了，
就是我从周五的晚上1:00多到凌晨5:00多就没怎么睡，肚子咕噜咕噜就开始叫，重新开始拉肚子，又是晚上一趟趟跑厕所呀，
肚子就咕噜咕噜叫，但和周四晚上那个不一样，我心里一种很明白的那种感觉，我快好了，就这种感觉很明确，就是我快好了，
肚子咕噜咕噜一直叫，1:00多开始跑厕所呀，跑到早上5:00多，我也就知道周六不能讲课了，因为我到5:00多还在跑厕所，我知道周六肯定讲不了课了，没精力了，就好像已经被虚脱的感觉了，
但是一晚上没发烧，我在想周六可能还会烧，但是周六没发烧，很有意思啊，
那周六早上又是喝小米粥，喝一碗小米粥，胃又是绞的痛，又是疼得我冒冷汗，
我说这怎么回事啊？我说肚子这个毒性这么大吗？我说，好吧，那就喝了两碗小米粥，继续躺着的时候不发烧了，
不发烧了之后呢，胃这个痛呢，它也不是一直痛，就这个时候，整体别的感觉都没了，不闹肚子了，不发烧了，就剩下一个胃有点痛，过一会疼一阵，过一会疼一阵，疼到中午的时候，我脑海当中一个声音呀，可能是肠胃炎，
你看看，可能是肠胃炎，呀，可能是得了肠胃炎了，你看，当你良知光明，神都会告诉你，
我没有去看医生，我也没有说去用各种东西来诊断，我只是脑海当中一个声音响起来肠胃炎，
所以你看，这就是无师智自然智，
因为在这个过程当中，我整个意识是很清醒的，我的意识是什么？我的意识是，我是觉，这一切都是我创造的，我的状态是清净的，
只不过我精力不好，精力不好就是睡不好，睡不好又发烧，烧的迷迷糊糊的，一趟趟跑厕所，所以他就会身体就虚弱，所以他精力不好，
但是我的感觉是清静的，我就是说。我体验你，
所以家人们，你知道吗？那个所谓的本自清净，那个所谓的体验，不是说你一定体验起来，是那种好像就是那种很禅定的状态啊，
你说我那种状态能禅定吗？那种状态就是好像已经虚脱了躺在床上那种感觉，但是那种感觉是清静的，这是我自己很清楚的，
我躺在床上，我心里是很清净的，我知道虽然这个身体正在遭受这些，但我很清净，我还内心还很高兴，
我高兴什么呢？我在消业障啊，
你看我这是一种什么状态？就是我在消业障啊，你知道吗？
很多人他得了病之后，他会着急，他说，我怎么能病呢？我病不起啊，我得看病啊，
或者说赶快，医生医生赶快你说，什么时候能好吧，医生你说用什么抗生素，医生你说打什么吊瓶赶快让他好，我没时间生病啊，
或者开始埋怨，我怎么能病呢？我病不起啊，我没时间病啊，我病了之后怎么样怎么样怎么样，指天骂地，怨天尤人，你在造新业，
而我呢，是在消旧业，就是随缘消旧业啊，我知道这都是业力的显现，而且我对结果零期待，你什么时候好就什么时候好，不好就不好，如果真的让我这么就死去，那就这么死去，那你看今天心想生又生龙活虎了。
那我周六中午意识到肠胃炎之后，我知行合一的做法是什么？我说那得消肠胃炎，
当时我还是有一个信念，什么呢？我用了一些大蒜片，因为我知道大蒜片消肠胃炎特别好，我就马上决定吃大蒜片，我一刻不停，马上就起身去吃，
但是我从来没有想法说，肠胃炎我需要去打吊瓶消炎，没有，
我马上吃了5粒大蒜片，之后，唉呀，肚子就开始翻江倒海的绞心的痛啊，我当时知道它作用了，到了晚上又吃了5粒大蒜片，到现在肚子也不痛了。这是我唯一采取的一个措施，我没有去做那个医疗的措施，是这样的，
但是你看，到今天也不发烧了，也不闹肚子了，想起羊肉也不恶心了，
但有一个，我其实在这几天当中我做了个决定，以后心想生可能吃素食会越来越多，可能吃肉啊，鸡鸭鱼肉海鲜会越来越少啊，可能喝啤酒也会越来越少，
就我这几天在病的时候，我脑海当中也会蹦出一个声音，可能这种太沉重的这种能量，因为肉，它还是比较沉重的，太沉重的这种能量，他跟我现在已经不太匹配了，
比如说素食清淡，或者说不那么油腻这种食物，它的能量是比较轻盈的，
而重口味，油腻，所谓的肉类啊，尤其是那个很油腻的肉，它的能量是比较沉重的，比较厚重的，
那心想生一直在提升，他一直在提升，就意味着它的能量越来越轻盈，那有可能意味着我将来会更多的吃素，
这不是我刻意的，我跟大家讲过，我一步步走到今天，我从来没刻意的做过什么事情，
但是这一次的生病，尤其是他是由吃烧烤引起的，没有任何的征兆，就变成这样了，
我自己告诉我自己，或许这是宇宙的一个提示，而且我真的内心是这么认为的，
怎么认为呢？就是我很和平，很享受，也很想做的一个事情，就是以后更多的会吃素，
就是我不享受这次生病的这个过程，但是我随顺他，
而且我现在说实话，我对吃肉那种感觉真的不太好，不是说杀生，而是因为吃肉下去那种感觉，觉得好像跟我的身体不兼容，
就是说好像这个东西到了我身体里面它是多余的，它不兼容，
现在我特别爱吃，比如说我到饭店里吃饭，比如吃烧烤吧，我特别爱吃拍黄瓜，
比如说如果吃烧烤，大家可能点烤羊肉串，或者烤板筋啊，烤脆骨呀，或者反正是各种肉类吧，
这个我好像吃的并不多，我好像就是一份拍黄瓜，一份花生毛豆，我就能够我一晚上了
其实现在我自己也已经在意识到了，就是我不像以前吃烧烤的时候，就恨不得把那个肉串啊，全装到自己肚子里面，现在不是，
现在觉得这个拍黄瓜，蒜茸黄瓜特别好，觉得这个毛豆花生特别好，别人他愿意吃肉就尽量多的吃，而我可能就是黄瓜 毛豆 花生，偶尔的会吃个一串两串，
所以这次生病，其实我自己也有一个改变，就是可能将来吃素会越来越多，有一天会不会变成全素，我不知道，但也有可能，
但是吃素会成为我将来主要的那个饮食，因为素食清淡，因为素食的能量比较轻盈，
而肉食，尤其是动物，那种油腻的脂肪能量比较重，我自己已经好多次的感觉到了，把这个肉吃下去的时候，有一种感觉，他好像跟我的身体不太兼容，这是能量提升的一个表征吧，
这是今天跟大家讲了一个不一样的夭寿不二，但你看这个过程当中，我反应了几个关键点，
第一是什么？第一我是一心三藏，我是觉，我不生不灭，不垢不净，不增不减，
这就是夭寿不二呀，就是长命和短命是一样的，它是一，不是二。健康和疾病是一样的，他是一，不是二。
当我去觉他，去体验它，他就是一。当我去抗拒它，去抵制它，它就是二，
就是说当我去体验疾病，像体验健康一样的时候，我就是觉，他就是一，
但当我去抵制疾病，只想要健康，他就是二，就是我区分了，因为我认为疾病不好，健康好，这是第1个点，这就是夭寿不二。
第2个点呢，做格物致知。我知道我是在消业障，我知道一切的疾病，跟财富的困境，跟健康跟情感的问题都一样，
它来自于你过往的业力。那我要做的事情很重要，就是消旧业，随缘消旧业，不复造新殃啊，所以我就不断的格，
所以在这个过程当中，虽然经历了拉肚子发烧，胃绞痛，就肠胃炎的那种感觉，我身体虽然在经历这个，我的心是清净的，
还有一个就是我对结果是零期待。我并没有想着我一定要让他疾病消失，就像你得了肿瘤，你不是说让这个肿瘤一定消失，我只是体验它，
你需要我体验多久就是多久，如果说这个肠胃炎，或者说这个疾病的状态，你让我体验10天，我就体验10天，
但是没想到呢，他让我体验了两天，好的也挺快的，包括发烧啊，
所以对结果零期待，你随顺它，越抗拒越持续，越臣服越接纳越释放越消失，
所以两天就把他释放完了，不光是身体的疾病状况释放完了，业力也释放完了，
然后我知行合一呢，就是我没有那种信念去打吊瓶啊，看医生啊，或者说去用一些化学合成的药，我只是用了一个东西，大蒜片，它是专门消肠胃炎的，
其他的就是喝水，睡觉，就是该上厕所上厕所，该睡觉睡觉，该喝水喝水，
我吃不下东西，那我就吃小米粥，因为我很想吃小米粥，别的都不想吃，
大米粥也不爱吃，黑米粥也不爱吃，什么粥都不爱吃，就爱吃小米粥，那就吃小米粥，连菜都不吃，吃不下菜，那就跟随自己的感觉走，就这样的，
有一个附带的好处，是我瘦了三斤，好事，所以下了个宇宙的订单，这三斤别长了，你看多有意思，两天就恢复了，
最后的一个决定是什么？以后可能素食，不能100%吧，但是会素食越来越多，会越来越素食，因为那个肉食跟我可能越来越不兼容了，
这就是今天的夭寿不二，跟过往讲夭寿不二的方法完全不一样，
因为过往我没生病，或者说生病的时候正好不需要讲夭寿不二这堂课，
但这次宇宙安排的刚刚好，就是正好要讲夭寿不二，正好他让我病了，所以这堂夭寿不二就变成了心想生抛砖引玉，现身说法，案例教学，
那希望这样的讲法，能让更多的家人对夭寿不二这堂课，对健康更有所体会。
那今天的课程就到这个地方了，谢谢大家，爱大家，祝福大家。
回向文回向给无以伦比的存在！
一切归于源头创造
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