见了便做做了便放下了了有何不了，
慧生于觉觉生于自在生生还是无生。
上联:
任何事都不要放在心上，做过就过去，不要有什么放不下。但凡想做的事，一旦想到，就立刻着手去做，不要等待或者犹疑。因为事情做完了，念头就会平息，就能够将它放下，不再牵挂。
下联:
人的智慧是来源于自己的觉悟，觉悟又来源于自在，只有觉悟了，才能把人世间的一切事情看得透彻，才不会被尘世烦恼所束缚。自在就是上联说的一切放下之后的“了”，当然也包括如赤子般天然的好知之心。
生生还是无生，其实是佛家里面讲的“空/有，不二”、“生/灭，不二”的同意异语说，即无生无灭——生命处于不断的轮回之中,死亡伴随生命的始终，“生”终究要到达最后的“无”。
上下联结合:
上联讲“舍”——了；
下联讲“得”——生。
其实，了有未了，生有无生。
也就是说，舍和得其实是一回事。多舍多得，不舍不得。大多数人可能正相反，更多的是“舍不得”和“不舍得”。该放下的没有放，该拿起的没有拿起。
说白了，就是四个字：“过于执著”！
世外人法无定法然后知非法法也，
天下事了犹未了何妨以不了了之。
出家修行的人要知道，佛法无边，佛法没有一个固定的形式，世间的一切法都不是佛法，世间的一切法也都是佛法。世间的一切事，烦恼不断，何不如一切都放下，一念不生。世间事无所谓了与未了，如环无端，达观者不了了之可也。
有容德乃大，无期心自安。
随笔/恒之馨（图文原创）
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