就现在，对，我说的就是现在，你能放下手里的金钱、名誉、地位，真正的回归大自然中体悟生命真谛吗？
大多数人根本就没想过这个问题，何谈放下？现代生活日新月异，别说时间如白驹过隙，人同样也是一样忙碌的穿梭于墙砖瓦砾之间，紧紧巴巴的过着别人眼中幸福的日子，自己却从未想过真正渴望什么，以至于被金钱和物质所绑架，与其说和众人价值观相同，不如说自己就是庸庸碌碌的羊群里的一只，只会人云亦云，一旦和他人不同，便会怀疑自己。
梭罗，一个真正的放下世俗，在大自然中寻找生命意义的人，1845年，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，完全靠自己的双手过起了一段原始简朴的生活。他认为自己在瓦尔登湖畔找到了一种理想的生活模式。并在这个时间将自己的所感所想记录下来写作《瓦尔登湖》。
也许你会说，梭罗那个时代没有现代这么多的诱惑，放弃现在的生活与过去相比，代价过于庞大。但仔细思考，现代社会的产品中，很多东西都是都是不必要的奢侈品，什么是奢侈品？就是价格高昂的一串数字所代表的人类虚荣的承载物，奢侈品中没有一件物品是人类生存所必需的。真相就是，你放不下的是自己内心对于虚荣的向往和他人眼中对你华丽生活的羡慕眼光，而不是生活中不可缺少的养分，仅此而已。
我们是否想过自己真的快乐吗？科技发展如此之快，产品更迭的恨不得以光速运动，新奇的事物正在不断地注入这个世界，而我们却忍受着不可思议的乏味。从智人时代认知革命之后，农业革命发展开始，人类的快乐就逐渐转化为拥有丰富的食物和金钱。正如尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说的一样，不是人类驯化了植物，而是植物驯服了智人。人类祖先从那时起就不可避免的陷入了幻想生活中，我们胼手胝足，渐渐麻木。被生活压迫的气管紧贴着胸膛缓缓呼吸，也觉得深感刺痛。
这个世界有人贫穷就有人富有，在这浮躁的社会中我们的价值观似乎都一齐向金钱看去，金钱就是活着的筹码，是你优秀的明证。可这种想法真的会让人们得到真正稀有的东西吗？就像《小王子》里说的——真正好的东西，用眼睛是看不见的，需要用心去看。真正珍贵的东西用金钱是换不来的。梭罗在本书中也有一个深刻的提问——为人们所称赞的生活，只不过是生活中的一种。为什么我们要夸耀这一种而贬低其他的生活呢？其实生活的价值根本不在于别人的看法，看法这个词本身就囿于主观，存在个人偏见。生活就是生活本身，并没有其他附加价值和意义。
曾经我也满怀期待的看待这个不完美的世界，可是世界从来就是一个混合体，上一秒如此，下一秒就完全走向了不归路。梭罗讲慈善，说正是因为我们的自私，所以对慈善评价过高。这是有原因的，慈善本身是一件好事，大家伸出援助之手帮助陷入困境之人，但是我们仅仅想到了给予物品，去替人们抵御身体上的严寒和饥饿，可似乎从未听说过有人愿意教他如何改变现状应对以后的现实生活。古人云:授之以鱼，不如授之以渔，正是这个道理。
你是不是曾经感到和一个人说话怎么也说不到一起，无论如何也无法产生共鸣？即使你靠在他身边，也似隔座冰山？其实你和他并不是语言交流障碍，而是心灵间的桥梁未曾展开。就像梭罗说的——我终于明白，无论两条腿怎样努力也无法让两颗心灵互相更加接近。如果两个人格格不入，那并不是生活习性导致，而是由于心灵之间的语言不通，无法交流。如果两个人心灵相通，那么你甚至不用去触摸他的皮肤，也能体会到他最深切的快乐和痛苦。
我们都害怕死亡，我们都怕失去现有的一切，只身一人在灵魂的旷野中游荡，我们都恐惧，恐惧未知的事物可能会带来的致命危险，仿佛我们娇小的如泡沫一般容易吹散。其实我们没必要去那么恐惧死亡，淡然的面对生命可能会对你的焦虑有所帮助。梭罗说，一个人只要是活着，他就随时随地都有死亡的危险，尽管这样的死亡危险比起那些半死不活的人几率要小。但一个坐着的人跟他外出奔跑同样面临着危险。所以，我们没必要对什么都战战兢兢，如履薄冰。淡然的处世会让你豁然开朗。
所以，梭罗究竟想告诉我们什么？我们又如何将人生这盘棋下的风生水起？这个问题，问再多遍也是徒劳无益，因为答案在我们每个人心中，用梭罗的一句话来说就是——把你的视线转向内心，你会发现，你心中尚有一千处地区，未曾被发现。去这些地方旅行，并成为这内外宇宙的专家。千万不要一度看向目不所及之处，不要只能看见包裹着大地的雾，而不是雾之外的那层蔚蓝色的天空。不论你认为自身的生命如何卑贱，也不要放弃去向往光明，可怕的不是失去眼睛，而是失去心灵的窗户。请相信，破晓的日子还有很多，太阳不过是一颗晨星！
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