“老师我的韧带好紧”
“老师我的身体好硬”
“老师我从来没有练习过该如何做呀”
你会用哪一种提问呢？？？
我更喜欢最后一种的提问方式
有人说瑜伽的练习可以让我出一身汗，这种出汗的滋味太爽了，有人说瑜伽可以拉伸韧带，可以让我长高。这些都是对的，一点没错。
所有的瑜伽老师都在解锁高难度的体式，而我不会！所有的瑜伽老师都在进行着每日练习，而我没有！我更像是一名“假瑜伽”老师藏在真瑜伽老师的场景里！
还记得瑜伽的开始点嘛？是什么原因导致瑜伽练习的暴涨？
如果今生你是一名瑜伽老师，那么前世一定是一位苦行僧的修行者，我愿成为修行人，继续我的瑜伽之路。
我很怀念那颗枯萎的树与干旱的土壤，我就站在树下，披着苦修者唯一的衣衫--袈裟，或许是我更喜欢苦修吧，所以现在一无所有。
修行的方式有很多种，禅定、瑜伽、忍辱、诵经、布施等等。我几乎通通都沾了边，很幸运的是这一世又让我披了“人皮”，这是非常难得的大福报，有一次突然想到了瑜伽体式中的[树式]这是一个非常经典几乎所有课程中都会出现体式，让你的脚掌体会大树的根向下延续到土壤中，感受土壤的水分整个身躯就像之双手就像夜，在这一刻连接到大树的感知与情绪，脚掌向下的时候，感觉到大树的根与它的邻居打招呼（花草树木）手指头一根一根分离时，就像叶子上的分支点。天空中飞翔的小鸟可以随时停留在这里，当树蛀虫时（就像人体生病一样）会有啄木鸟为他来清除害虫。
啄木鸟就像自己的灵在，随时随地为自己进行疗愈，净化
瑜伽就是一场通往智慧的“道”，而不仅仅是一种思想、行为、般若、昆达、宗教、素食、布施、业力、积德、等等，不是用眼睛来游览的，而是用心灵来触摸的
瑜伽里的苦行，就是一种自我纪律，简称自律。心灵有如一匹拴在马车上的野马：此时，可以想象，身体就是马车，智慧是马车夫，心灵是驾驭，统御，马是感官，真实的你是马车上的旅客。如果这匹马被允许在没有马车夫驾驭的情况下奔驰，这趟旅程对旅客来说就是不安全的。所以，在最开始的时候，感官的控制好像会带来痛苦，但终将以快乐结束旅程。如果苦行在这样的解释中能够被了解，我们会期盼痛苦，甚至会感谢造成这种痛苦的人，因为他们给予我们稳定的心灵以及燃烧不纯之物的机会。
如果心灵能够借由冥想，诵经，祈祷，读经书，无性欲的沉思默想，以充满崇高的思想的纯净自我，性欲将因心灵的内敛而不再有活力。若仅是一味的抑制性欲，将更难摆脱欲望的控制，反而易做淫邪的梦，容易生气，心浮气躁。所以，心灵需要净化，然后感官就能很好的控制。如果只是严格的控制感官，反而会增加困难，难以提升灵性。
你可以瑜伽我也可以瑜伽，不分等级强弱，无任何分支，它只是瑜伽而已。
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