中庸，是一種動態的相對平衡，表現為事物發展變化過程中的和諧狀態。由此推知，所謂致中和，當是人們在有意識地追求天人合一的理想境界。而天道廣博至聖人之不可知不可行，精微至匹夫匹婦之能知能行。故欲踐行此中庸之道者，實應立足於眼前，從身邊的點滴事情做起。
中庸，是一種動態的相對平衡，表現為事物發展變化過程中的和諧狀態。由此推知，所謂致中和，當是人們在有意識地追求天人合一的理想境界。而天道廣博至聖人之不可知不可行，精微至匹夫匹婦之能知能行。故欲踐行此中庸之道者，實應立足於眼前，從身邊的點滴事情做起。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！” 中庸之人，平人常人也。中庸之道，为中庸之人所易行。中庸之德，为中庸之...
【原文】 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其...
“仲尼曰: 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” “中庸”这个境界，就...
1.3 《中庸》的主要内容 《中庸》是孔子之孙子思所著，论述儒家的核心思想：中庸。《中庸》写道： “君子之中庸也，...
原文： 仲尼曰，君子中庸，小人反中庸。《中庸》 译文： 孔子说，君子为人处世遵循中庸之道，小人则往往违背中庸之道。...
原文： 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至...
传统经典《中庸》学习录：5 “仲尼曰：‘君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮...
《中庸》原文-第二章 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” ...
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”这是子思在《中庸》里引述...
“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“君子中庸”这个君子就...
本文标题：中庸
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