打生桩者，活人祭之谓也，乃动土开工之际，瘗活人以为祭品，以安当地之鬼神，传此法盖肈始于鲁班。
传云某处造桥，掘地为基而土硬不能下。有好事者言曰:
“此必动土惊怒鬼神，故土不能下，试以活人祭之，此之谓打生桩，以安鬼神，当可。”
闻者皆惊，而执事者以为然，乃伪为事故，暗杀一工匠，厚给其家，瘗于基旁，而土果能下，桥遂成。
然无何，桥忽崩塌，乱石飞蹦，会执事者垂钓，立击杀之。
南川子曰:呜呼！神鬼有灵，必佑善人。如此恶行，天人共怒。当自无良无知者所起，而托名于鲁班，此是借圣道而生乱法也，有德者耻为之！心不正，万事不成；苟心正，何事不成！此虽常言，不可不察，不可不慎。幸民智已开，此法已废。愚止于智，诚哉斯言！
壬寅腊月廿九于北京
打生桩者，活人祭之谓也，乃动土开工之际，瘗活人以为祭品，以安当地之鬼神，传此法盖肈始于鲁班。 传云某处造桥，掘地为...
吾乡有俗，夜有呼己名者，切不可应，应之或有祸。长者曰，此乃孤魂野鬼转世无望者，欲寻替代，故呼人名，应者魂将为之摄。...
叫魂者，乡之巫术也。人有病急，则谓之魂失，辄用之。乃使疾者卧于室，令近人立门前，又使一提灯笼，一携笤箕，至于通衢，...
灯笼鬼者，犹言鬼火，余乡之土语。盛夏夜，野地荒冢辄见之。 其光亮成团，似灯笼，飘忽不定，如鬼魅，故名。遇之切勿高声...
义甲者，弹筝以骨爪寸余，以代指也。杜子美有“ 银甲弹筝用” 之句，用之可使筝音清朗，更兼护手，余弹筝时常用。 某君...
三坟五典，往圣之言。四书六经，先贤之教。贵为经典，乃成垂范。言简意赅，微言大义。然字句晦涩，世人读之，意兴寡淡者多...
世间奇情怪状之事常八九，而能解者无一二。余友刘君尝言，其幼时与邻人子四五嬉于野，有荒冢数座错落其间。一子屡履坟上，...
蛇头豹者，奇物也，可佑赌者常胜。 乃使蛇吞蛤蟆，入口将咽未咽之时，斫下蛇头，使蛤蟆咬于蛇口。 置蛇头于灶王牌位前，...
物候天定，风云偶然，惜乎世人之不察！但有静动，辄言鬼神。 春夏秋冬，常有风如羊角者，乡民辄呼为“鬼旋风”，言其能摄...
南川褚剑雄，世家子也。其祖尝为御史，后遭谗谪，归乡抑郁终，家道由是中落。至剑雄辈，家贫益甚。褚不事生产，唯赖妻魏氏...
本文标题：《南川诡谭》第八十四篇 打生桩
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/sksqhdtx.html
网友评论