现代人为孩子做的各种各样的早教形式，已经做到了从娘胎开始，并且和各种高科技接合。什么生化一体，什么3D呈现，可谓把早教工作做得图文并茂活灵活现，让孩子可以科学、形象地认识当下的世界。
但是在中国古代社会囿于各种有限的条件，不能用当今的技术手段来教育孩子。对于中国这样博大精深的文明古国来说，我们的启蒙教育从来没有缺失过。历代众多的知识分子都在穷尽自己的智慧，去制作有益于启蒙孩童的读物。千百年来对中国人启蒙意义最大的、最为经典的读物，用三个数字就可以概括，叫做“三百千”。就是《三字经》《百家姓》《千字文》。
关于《三字经》和《千字文》我在以前的文章中讲过，比如周兴嗣领命创作千字文时一夜白头，他用忘却时间的一个晚上，写成了一篇流传至今的千古奇文。同样地，《三字经》从宋朝开始流传，经过历代文人学者的修订，一直到近代的民国时期，国学大师章太炎做了最后的修订，形成了我们现在看到的完整的《三字经》。
今天我想说的是《百家姓》背后的故事。
放眼世界，每个人都有一个名字，而在我们名字中都有一个姓氏。姓氏是人类社会当中一个区别于他人身份的特有的符号标记。
每个人都需要一个姓，革命年代的很多孤儿以党为姓，现在的福利院的孤儿很多也会以党为姓，因为一个人要立足社会一定要有一个名字。对于中国人来说，我们的姓氏非常独特，非常具有历史沧桑感和文化的传承性，是一种礼仪的规范。
《百家姓》这篇文章篇幅并不长，也没有什么深奥的含义，无非就是姓氏的罗列。但是作者经过了精巧的排列，做到了合辙押韵、琅琅上口。
比如，
这些姓氏的字都押ang韵，所以读起来琅琅上口。不过，后面还有很多变韵。
比如，
这几句押O这个韵。押了O韵又押什么韵呢？比如，“干解应宗，崔吉钮龚”押的是ong这个韵。后来又押了别的韵。总之，文中的韵脚不停地在变化，但是让你感觉一直琅琅上口。这也是为什么《百家姓》易于传播的一个重要原因。
所以，《百家姓》不仅成为了孩童们识字的教材，还可以让孩子们了解中国人的姓氏，并且让他们从小就对自己的同伴们有所了解。
1.
关于百家姓，有许多让人有疑惑的地方。首先，百家姓的“百”字，是记录了一百个姓吗？不是！
百家姓的“百”只是一个虚指。百家姓一开始收集的姓氏大概有411个，后来增补到568个。其中单姓有444个，复姓有124个。文章中基本上是单姓在前，复姓在后。还有一些复姓当中掺杂着单姓。其中，有很多是我们日常能见度很高的大姓，还有一些是我们闻所未闻的小姓。
其实，即便收录了568个姓，仍旧有很多姓氏没有被收录进去。一方面是因为历史变迁导致家族的演化，本来他姓这个姓，后来改成了别的姓。
还有一些原因是在社会发展过程中，演变出很多非常罕见的小姓。比如“柴、米、油、盐酱、醋、茶”这几个以我们日常用品而来的小姓，每个字都有人把它作为自己的姓氏。姓柴姓米的倒是听过不少，但是“油、盐、酱、醋、茶”基本没见过几个。就因为使用的人过于稀少，所以百家姓没有把它们收录进去。
还有就是汉字在简化过程中，把一些字合并了，或者是删繁就简了。
2.
“三百千”中的其它两篇文章都有作者，百家姓的作者是谁呢？它的写作背景又是怎样的呢？
《百家姓》这篇文章是北宋初年完成的，距今已流传了上千年。上千年的时间足够发生很多事情和变化，导致这篇文章不能完全匹配当下的社会生活。比如我们还有几个疑问：《百家姓》的排列顺序是依据什么，为什么“赵钱孙李”能够排进前四位？
要回答这个问题，就要回到《百家姓》成文的历史节点。我们前面提到，百家姓成文于北宋初年，了解历史的人一听说成文于宋朝，对“赵”姓在第一就会恍然大悟了。因为宋朝的皇帝就是姓赵啊。虽然赵姓在今天并不是一个人口占比多的大姓，但是在当年，赵姓可是妥妥的天下第一大姓。
赵姓排第一可以理解，“钱”和“孙”为什么排前面呢？这就要说一下百家姓的成书年份和作者了。
北宋是公元960年立国的，赵匡胤称帝时天下并没有完全平定，还没有把五代十国的所有国家都并入北宋的版图，还有几个小国和宋朝并立着。而《百家姓》的作者正是当时和宋朝并立的小国的一个小民。说他是小民不是贬低作者，是历史材料中没有对他的记载。
这个小国的名字叫吴越国。吴越国在现在的江浙一带，也就是说江浙一带的吴越国的小民，写下了这篇《百家姓》。因为他身份过于普通，所以写文时没有留下作者自己的名字，但留下了他的籍贯和国名。
吴越国的都城就是今天的杭州，我们今天去到杭州，在西湖边上可以看到大量吴越国留下的文物。比如西湖边上的两座塔，一座是雷峰塔，另一座是保俶塔，它们都建于吴越国。
吴越国虽然保持着国家政权的独立性，但是它一直尊中原王朝为正属，死心踏地做宋朝的小弟。而这个吴越国的国王姓钱。吴越国的开国君主叫钱镠，最后一位君主叫钱弘俶。那么作者身为吴越国的子民，把天朝赵姓排在第一，把本国国姓钱姓排在第二位就是自然而然了。
那么孙姓又是怎么来的呢？孙姓是源自于当时吴越国的皇后姓孙，所以把国母的孙姓排到了第三位。
那么李姓又是如何来的呢？赵匡胤称帝后，没有平定的其他小国里，除了吴越国还有吴越国边上的一个邻国。这个国家出了一个千古词帝，他绝对是一个文艺青年，文学造诣极高，尤其是填词作对。是的，他就是著名的南唐后主李煜。南唐和吴越当时都是向宋朝称臣的独立国，南唐当时也受到了宋朝的礼遇。所以作者就把李姓排在了第四位。
从作者排前四个姓可以看出来，百家姓并不是按照姓氏人口的多寡来排列的，而是以非常尊卑的次序排列的。这也很好地体现出当时皇权专制等级森严的社会中，人们的一个原则。当然，作者也不可能把后面的几百个姓完全按照尊卑来排列。
不过，紧接下来的“周吴郑王”应该也是根据那时的达官显贵，或是受宠嫔妃的姓氏排列的。还有一个可能是，在“周吴郑王”里有作者自己的姓氏，这很好理解：我是文章的作者，我在文章里夹带一些私货是可以理解的。
那么，究竟作者姓“周吴郑王”中的哪个姓？极有可能是王和吴。说他姓王是因为他把自己的姓氏放在末位做韵脚，这是一举两得的做法。还有一个可能是，既然叫吴越国，那么姓吴的人一定特别多，直到今天浙江一带姓吴的人也特别多。所以说作者有很大的概率姓吴。当然，这只是后人的猜测了。
3.
从古至今一直都是大姓的“刘”姓，为什么只排到252位，当中有何玄机？
当今中国人口最多的姓氏排名中，李、王、张、刘是前四名。无论是在古代还是现在，刘姓都是一个大姓，结果刘姓在百家姓中排在第252位，几乎淹没于茫茫姓氏的海洋里。这是为什么呢？
人说事出反常必有妖。因为刘姓是汉朝的国姓，它被排得这么靠后，一定是作者故意的。这就要从历史中找原因。
北宋初年，和宋朝并立的几个国家中，除了吴越和后唐，还有一个小国，这个国家就是北汉。北汉是在五代十国当中唯一在北方的政权，它的国土看起来不大，一直受辽国的庇护，也一直与北宋为敌。
北汉和宋朝的恩怨可以一直往前追溯。宋朝是从后周来的，先主叫郭威，后周的后主是柴荣。郭威建立后周完全是迫于无奈。五代十国时期，后汉的高祖是刘知远，郭威曾经帮助刘知远建立了政权。刘知远去世后，他的儿子刘承佑继位。
刘承佑不甘心大权旁落，怀疑郭威谋反，就把郭威留在开封的家人全部诛杀，并且派人去刺杀郭威。谁知刺客竟是郭威的亲信，所以把实情告诉了他，郭威就这样被逼谋反。他带兵攻打后汉诛杀了刘承佑，然后建立了后周这个新的政权。
后周变得越来越强，无论是先祖郭威，还是后主柴荣，还是脱胎于后周的赵匡胤，都是非常有为的君主。但是，当时后汉的力量并没有完全被郭威所消灭，还有一支力量，这支力量就是刘知远的弟弟刘崇。
刘崇当时还有自己的一块地盘，叫河东十二州，他就以河东十二州称帝建立了政权，依然使用“汉”的年号，建立了北汉。北汉建立之初和后周自然是水火不容，有不共戴天的国仇家恨。后来，后周被宋朝取代，这样的国仇家恨也被宋朝继承下来。
宋朝和北汉势不两立，北汉乞援于辽的庇护，而辽和宋朝是一个势均力敌的对手。所以，赵匡胤一生都没有把北汉灭掉，后来到他的弟弟赵光义即位后才把北汉攻灭。可以想象，北汉对于宋朝的臣民而言，是一个多么可恶的存在，而这个国家的君主就是姓刘。所以，刘姓就被放在了一个可有可无的位置上。
不过，有些可笑的是，无论是后汉的刘知远，还是后汉的刘崇，以及他们的继位者，听名字好像是汉人，其实他们都不姓刘，也不是汉人，他们都是沙陀人。
沙陀族曾经是历史上西突厥的一个部落，后来他们进入到唐朝境内，因为他们骁勇善战，所以不断获封。唐王朝灭亡后，有一个非常出名的沙陀人，他建立了后唐。看起来好像他延续了唐朝的寿命，但是这个人并不是唐王朝的血脉，这个沙陀人叫李克用。他为什么姓李呢？他们肯定有自己民族的姓氏，因为功绩很大被唐朝赐了李姓。
在李克用之后，还有一个非常著名的儿皇帝叫石敬瑭，他把燕云十六州割给了辽，使得汉人的朝廷失去了一个可以倚重的天险。石敬瑭没什么可说的，他本来就是一个沙陀人而不是汉人。
同样的，建立了后汉和北汉的几位刘姓皇帝，无论他们用了李姓还是刘姓，他们都属于顶名冒姓。历史上有很多少数民族都在很积极地融入汉民族，因为汉民族有先进的文化和生产力。身为沙陀人而冒姓刘的北汉君主触怒了宋朝，这样的行为深刻影响了从宋朝以来，所有的刘姓汉人在百家姓中的地位。
时过境迁，民族大融合已经是大趋势，在我们汉族内部有各种各样的姓氏，细究起来可能有很多少数民族融合的结果，我们早就不分彼此了。
《百家姓》一共收录了500多个姓氏，每个姓氏背后都会有很多很多的故事，一篇文章不可能穷尽它，我就选这些大家可能会关心的点浅聊到此吧。
今天我们的孩子们，对于中国古代文化的传承不是太多，而是太少了。中国古代刚进私塾的五六岁的孩子们，他们对“三百千”都能倒背如流的文字，对于我们今天很多小朋友来说，闻所未闻，并且觉得难度很大。家长还在说，这么小的孩子怎么看得懂这些文章呢？可是，在古代这些文章就是给这么大的孩子看的呀。
我们的孩子一定比过去的孩子更加健康聪明，更加具有领悟力，他们怎么会看不懂呢？所以，完全在家长的正确引导。
其实不用太复杂，你可以把朗读“三百千”的音频找出来，然后循环放给孩子听。不用让孩子正襟端坐地去学习，就放在耳边给他们熏一熏，那么我们中华民族数千年来浓缩的精华，自然而然地就进入了他们的脑海中了。
网友评论