解决了对死亡的恐惧，那下一步就要考虑老人的孤独问题。穆紫峰先把老人进行分类，不能一勺烩。
对于空巢老人：因为空巢老人是失独、失偶，或者儿女分家另过，或者外出打工后,家庭的冷清会感到阵阵孤独。老人精神上寂寞、生活上不便、身体上不适,这让他们孤独感更重。所以要让他们多来禅院，参加他们喜欢的活动，融入社会。
对于被冷落老人：有的老人虽与儿孙共同生活,但儿孙们各忙各的,回到家也是累，反而依赖老人给做饭，较少对老人嘘寒问暖,更谈不上拉家常。这些老人因被冷落而产生不同程度的孤独感，需要既沟通子女，同时沟通老人，也需要把老人带到禅院，因为他们时间有限，可以参与部分活动。
对于内向老人：随着肌体的衰老,有些老人性格也变得执古怪,与人难以相处。这种孤独不仅自己痛苦,还会让全家人的幸福指数大打折扣，这就需要心理疏导和慰藉，两种途径解决，一是在禅院安排心理咨询老师进行慰藉；二是引导老人参加道观活动，取得一定信仰，多与道友交流，获得共鸣。
对于单纯的退休老人：他们在家无所事事,生活落差使老人感到失落、空虚，这些人一般都有一定的社会阅历，也有一定的长处，所以组织起来，发挥他们各自的特长，在禅院开展各种兴趣班即可。
对于农村留守老人：他们既要干农活,又要干家务,还要带孙子,体力和精神上的压力都很大。遇到困难无人商量,生病了无人照料,时常感到孤独无助。那就组织年轻的志愿者，及时上门提供帮助，同时排解他们的压力就行。
对于其他有钱有闲的老人：退休是他们“第二人生”之始，没有子女相随，卸了抚育重担，完全要自寻乐趣，实现未尽的梦想。这些人直接抛给李航，让她去组织有闲阶级去旅游，打发时光。
幽默闲适大师林语堂称：“名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定，只这趣字，是有益身心的。”只要把老人分门别类组织起来，发挥各自特长，让他们有事儿干，实现自尊，觉得还有用；参加各种活动，每天不闲着，实现老有所乐；根据自己的兴趣，可以继续提高，让生活充满乐趣，未来可期，实现老有所学；有子女的，沟通子女，引导孝顺，没有子女的，有志愿者提供帮助，实现老有所依。
改变环境的同时，老年人也要转换一下原本固有的思想，尤其是一些固执的老人，不能再一味的信奉养儿防老的传统观念，而是要在自己力所能及的情况下合理安排好自己的生活，不要总把精力和时间放在儿女身上，当你降低了对别人的期待，生活自然就美好了，也不会再因为孤独而产生不良的情绪。
孤独本就是人生常态，只有自己想得开，悟得透，人才不会因为孤独或者年迈所困扰。人到老年，孤独也未必是一件坏事，只要我们能调整好自己的情绪，在孤独的日子里好好关注自己，让自己怎么舒服怎么来，这样才能让自己过上健康快乐的晚年生活。
穆紫峰按照整理好的思路，把禅院的房屋分成了各个不同的兴趣小组，比如摄影、唱歌、心理、书法等，让老人自己选出组长，拍好课程表。
为了丰富老人口味，也为道观提供经济来源，穆紫峰决定在旁边开一小块地，美其名曰“紫山花果园”，将来可以组织老人为花、果、菜、树施肥、浇水、松土、除虫。还让老人进行认养，花果园必会一片欣欣向荣的景象，也会成为一道景观，有的兴趣小组可以在果园里进行活动。
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