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范蠡，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”，“南阳五圣”之一。
范蠡虽然出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅助越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之为财神。被视为顺阳范氏之先祖。
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陶朱公范蠡著有《陶朱商经十八法》，分为三谋三略，是为：
人谋，事谋，物谋；
货略，价略，市略。
这三谋三略，乃陶朱经商十八法之要义。
后世还流传有陶朱公《商训》、陶朱致富《十二戒》等，
下面把陶朱公经商全文整理给大家，希望对做生意的朋友能有所启发！
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《陶朱公经商十二则》
一，能识人，知人善恶，账目不负。
二，能接纳，礼文相待，交往者众。
三，能安业，厌故喜新，商贾大病。
四，能整顿，货物整齐，夺人心目。
五，能敏捷，犹豫不决，终归无成。
六，能讨账，勤谨不怠，取行自多。
七，能用人，因才四用，任事有赖。
八，能辩论，生财有道，阐发愚蒙。
九，能办货，置货不苛，蚀本便经。
十，能知机，售宁随时，可称名哲。
十一，能倡率，躬行必律，亲感自生。
十二，能运数，多寡宽紧，酌中而行。
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《陶朱公经商十二戒》
一、勿鄙陋，因纳无文，交关不至。
二、勿优柔，胸无果断，经营不振。
三，勿虚华，用度无节，破败之端。
四，勿强辩，暴以待人，祸患难免。
五，勿懒惰，取讨不力，账目无有。
六，勿轻出，货物轻出，血本必亏。
七，勿急趋，货重争趋，须防跌价。
八，勿昧时，依时贮发，各有常道。
九，勿固执，固执不通，变成枯木。
十，勿贪赊，贪赊多估，承卖莫结。
十一，勿薄蓄，货贱贮积，恢复比速。
十二，勿痴货，优劣不分，贻害非浅。
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《陶朱公经商十八法》
一、生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
二、价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；
三、费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
四、赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
五、货物要百检，切勿滥入，滥入则货价减；
六、钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
七、临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
八、账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
九、接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
十、主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
十一、工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
十二、谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
十三、出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
十四、用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
十五、优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
十六、货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
十七、期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
十八、买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。
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《陶朱公五字训》
天、地、人、神、鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱财，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
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《陶朱公经商的“三谋三略”》
一、三谋
《人谋》
用人要正，忠奸定兴废；
大事要慎，妄托受大害；
待人忌躁，暴躁交易少；
处事宜静，浮躁误事多；
言行宜和，和气能生财；
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》
用度宜俭，奢华财源败；
做工宜精，粗糙出劣品；
货期要准，马虎失信用；
交易要速，拖延失良机；
进货要严，滥入货价减；
出纳要谨，潦草错误多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。
存物要整，散漫难查点。
价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。
帐目要清，糊涂弊端生。
查帐要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易， 而食之货勿留，无敢居贵。”
审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。
《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。
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大商之道
大商与小商的区别：
于已有利而于人无利者，小商也；于已有利而于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利者，奸商也。
大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨。无河无以载舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。
“两权相害取其轻！”
“无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事时如无事般镇定，才能消局中之危。”
在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到。
予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。通过这个办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的。
逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场。只有这样，才能在商海中立于不败之地！下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算。
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